中華經(jīng)典藏書-菜根譚(全六冊)

隨著美國心理醫(yī)生斯科特——派克的杰作的持續(xù)熱銷，“少有人走的路”這幾個字，幾乎成為心理治愈的代名詞，陪伴人們度過了無數(shù)個孤獨的夜晚，給那些迷茫、痛苦和心碎的人們帶來安慰�！渡儆腥俗叩穆罚簱碛谐墒斓男闹恰分粸榕�心、實用這里沒有空洞的說教，沒有高深的理論，有的只是老朋友式的推心置腹，毫無保留的經(jīng)驗之談�！渡儆腥俗叩穆罚簱碛�

《爸媽不是我的傭人》我們要做一些力所能及的事情，幫助父母分擔責任，讓父母不要成為自己的傭人，讓自己自立自強，學會獨自生存。 《辦法總比問題多》在現(xiàn)實生活中，問題和辦法是一對孿生兄弟，面對問題，□□自我、主動解決是wei一的出路。請相信：辦法總比問題多，希望總比失望多。

“花不可以無蝶”，這是林語堂先生60多年前，在他的英文版《生活的藝術(shù)》一書中，在向西方讀者介紹中國人具有東方情調(diào)的生活方式時，所引用的中國清代文人張潮的名著《幽夢影》中的一句話。《幽夢影》就是緣于林語堂先生的這一介紹，而從幾百年前走到了現(xiàn)在，從而被今天的讀者所接受，所欣賞，所喜愛�！队膲粲啊返奶攸c之一，正如林語堂先生所

《小窗幽記》是一本關(guān)于修身養(yǎng)性、為人處世的生活哲理小品集，其作者為明末文學家、書畫家陳繼儒（1558-1639）。陳繼儒，字仲醇，號眉公、麋公，華亭（今上海市松江）人。他聰穎好學，博學多才，在當時即享有盛譽，備受人們推崇。據(jù)《明史·陳繼儒傳》記載：“王世貞亦雅重繼儒，三吳名下士爭欲得為師友”“或刺取瑣言僻

本書回顧了倫理學的發(fā)展歷程，將中的倫理與道德作為研究核心，分析世俗生活中蘊含的倫理學和哲學依據(jù)，具有學科普及作用和理論價值。本含了，倫理的諸方關(guān)系、倫理學的核心理論、倫理的不同類型、后現(xiàn)代倫理的世俗化趨勢、的人文倫理、倫理的評論等六篇內(nèi)容。

本書共分6個部分，內(nèi)容包括：做一個敢素面的女子、做一個有風格的女子、做一個有態(tài)度的女子、做一個有慧根的女子、做一個擁有愛的女子、女人四十。

什么樣的女子才是剛剛好的？這本書會告訴你答案。本書從細處著手，從容顏氣質(zhì)到著裝魅力，從儀態(tài)舉止到品位格調(diào)，從學識內(nèi)涵到平和心態(tài)，從培養(yǎng)性情到平凡生活……為你提供讓女人內(nèi)外兼修的魅力秘籍，成為一個剛剛好的女子，開啟自己更好更快樂的人生之旅。

馬克思主義倫理思想研究是新時期中國倫理學的重要起點，構(gòu)成了中國倫理學界近四十年來的主要脈絡(luò)和優(yōu)良傳統(tǒng)。許多前輩為此付出畢生努力和心血，開拓出一條有中國特色的研究路徑，并創(chuàng)造性地提出一些觀點和理論。在國際學界，也有一大批重量級的馬克思主義學者和倫理學者，一直關(guān)注和研究馬克思主義倫理思想，貢獻知識命題，刻畫學術(shù)坐標。為此，

有些女子總是那么幸運，似乎具備了一切迷人的特質(zhì)：真誠、樂觀、熱情，周圍的人都喜歡與她為伍。這樣的女子是極富魅力的、是讓人無法拒絕的�！蹲鲆粋�讓人無法拒絕的女子》從女人對自我修養(yǎng)、情緒控制、處理問題的能力、談吐的魅力、為人處世的分寸、職場、家庭經(jīng)營之道等方面，提供了全面而具體的方式和方法，流暢的文字與實用的方法相結(jié)合，讓