《旅游概論》旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)旅游、了解旅游行業(yè)、學(xué)習(xí)旅游基礎(chǔ)知識(shí)，把握旅游活動(dòng)的基本要素、基本特征和基本規(guī)律，為后續(xù)專業(yè)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在教材編寫中力求體現(xiàn)旅游行業(yè)發(fā)展的時(shí)代新要求，努力將專業(yè)知識(shí)和基本原理同高等職業(yè)教育的要求相結(jié)合，突出實(shí)踐性和應(yīng)用性�！堵糜胃耪摗肪哂幸韵绿厣�。一是理念新�！堵糜胃耪摗芬浴罢J(rèn)識(shí)旅游一了解

本教材主要通過旅游學(xué)、文化學(xué)等多學(xué)科背景下構(gòu)建的分析框架，從“旅游文化是一種生活方式文化”這一認(rèn)知基礎(chǔ)上展開闡述，系統(tǒng)分析了旅游文化的各種基礎(chǔ)以及作為生活方式的旅游消費(fèi)文化、審美文化、客體文化、景觀文化、服務(wù)文化等。通過案例，支撐與說明旅游文化發(fā)展之動(dòng)力與規(guī)律，以及旅游文化理論的應(yīng)用法則。并結(jié)合新的時(shí)代特色，對旅游文化

本書主要論述了中國旅游文化相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，分為三大部分。部分以專題的形式從不同角度系統(tǒng)講授中國山水文化、商旅文化、民俗文化、建筑與園林藝術(shù)、飲食文化、茶文化、書法、繪畫與雕塑藝術(shù)、傳統(tǒng)美術(shù)工藝等旅游文化知識(shí)。第二部分講述全國有名的歷史文化旅游目的地。第三部分為附錄，介紹了中國的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、有名的歷史文化名城、世界遺

本書內(nèi)容分為八個(gè)項(xiàng)目33個(gè)任務(wù)，涵蓋歷史文化、宗教文化、古代建筑、古典園林、古鎮(zhèn)古村、民族民俗、飲食文化、旅游景觀等內(nèi)容。其中項(xiàng)目、任務(wù)和知識(shí)點(diǎn)已近幾年國家導(dǎo)游資格考試的考綱相匹配，讓學(xué)生可以掌握導(dǎo)游考試的基本內(nèi)容。

國外學(xué)者對自駕旅游的研究比較廣泛，且呈現(xiàn)多學(xué)科交叉的研究特征，例如人類學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境行為學(xué)、游憩學(xué)等等，但針對川藏這塊特殊區(qū)域的研究成果寥寥。國內(nèi)學(xué)者圍繞自駕旅游的研究成果也不少，但與川藏地區(qū)相結(jié)合的研究成果卻數(shù)量偏少，從現(xiàn)有相關(guān)研究成果來看，主要集中在川藏地區(qū)自駕游游客、自駕游體驗(yàn)和自駕旅游開發(fā)這三個(gè)方面的研究。綜

本書是“生態(tài)旅游研究前沿圓桌會(huì)”（昆明，2017）的會(huì)議交流論文和討論內(nèi)容集合。作為2017年6月出版的《生態(tài)旅游研究前沿》姊妹篇，本書延續(xù)上一輯的風(fēng)格，同樣是一本以觀點(diǎn)表達(dá)為主的學(xué)術(shù)著作，以專家學(xué)者不同的研究視角進(jìn)行編排，由論文部分和自由討論部分組成。第一部分共收錄論文20篇，分別從生態(tài)旅游發(fā)展階段、本土化與國際化、

隨著我國旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，結(jié)合旅游個(gè)性化服務(wù)、特別是加強(qiáng)旅游心理服務(wù)、已經(jīng)成為旅游市場競爭的核心，旅游工作者心理服務(wù)技能培訓(xùn)正在成為旅游企業(yè)關(guān)注的熱點(diǎn)。本書根據(jù)旅游心理服務(wù)的工作流程和職業(yè)技能要求，主要介紹：旅游心理、旅游社會(huì)文化心理、旅游消費(fèi)者心理、旅游心理服務(wù)技能、旅游人際溝通方法等基本知識(shí)，并通過指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)

本書圍繞全球價(jià)值鏈下中國旅游產(chǎn)業(yè)綠色化評價(jià)以及通過綠色化推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級，實(shí)現(xiàn)中國旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展這條主線，通過對文獻(xiàn)梳理，系統(tǒng)運(yùn)用定性與定量相結(jié)合、綜合比較與歸納論證相結(jié)合的研究方法，在分析全球價(jià)值鏈下中國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和問題基礎(chǔ)上，構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)綠色化評價(jià)指標(biāo)體系，運(yùn)用DEA模型、Malmquist模型，對中國旅游

何謂“游客的凝視”？簡單來說，就是游客帶著欲望消費(fèi)旅游景點(diǎn)的符碼。游客的凝視是社會(huì)建構(gòu)而成的。作者指出，視覺經(jīng)驗(yàn)是觀光旅游的重要方面，更強(qiáng)調(diào)“凝視主體”和“凝視對象”之間的社會(huì)權(quán)力關(guān)系。這本探討現(xiàn)代旅游文化的著作，勾勒出了觀光旅游在過去幾世紀(jì)以來的演變流程，審視了旅游這種社會(huì)行為的歷史發(fā)展及重大轉(zhuǎn)變，從社會(huì)學(xué)的角度來審

“活化”是歷史城鎮(zhèn)可持續(xù)利用的重要途徑，如何把握利用的“度”是其焦點(diǎn)問題。當(dāng)前遺產(chǎn)旅游中存在著拆真造假和產(chǎn)品庸俗化等發(fā)展誤區(qū)，源于未能充分認(rèn)識(shí)遺產(chǎn)真實(shí)價(jià)值在主客體之間的闡釋和解碼的過程，因此，需要對“主客互動(dòng)真實(shí)性”進(jìn)行清晰測度并探明其發(fā)生機(jī)制，以此找到文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的平衡點(diǎn)。