《日知錄》是一部體現(xiàn)顧炎武經(jīng)世致用思想的學(xué)術(shù)著作，共三十二卷。本書是顧炎武稽古有得，隨時札記，久而類次成書，本書內(nèi)容宏富，貫通古今，而且長短不拘，最長者有5000多字；最短者僅有9字。內(nèi)容大體分為三類：經(jīng)術(shù)、治道、博聞，而核心則是治道。作為一部體現(xiàn)顧炎武思想的學(xué)術(shù)著作，它涉及社會經(jīng)濟(jì)、典章制度、風(fēng)俗民情、經(jīng)史藝文等眾多

本書由皇家名儒愛新覺羅·毓鋆口授心傳，學(xué)生整理而成。本書以毓老師1999年于奉元書院講述《中庸》內(nèi)容為底本，參以相關(guān)授課內(nèi)容為補(bǔ)充。另補(bǔ)加《中庸》原文及編者白話翻譯，以方便閱讀，掌握要點(diǎn)出處�？胺Q毓老師歷年講述《中庸》之大者。

本書由皇家名儒愛新覺羅·毓鋆口授心傳，學(xué)生整理而成。本書以毓老師1999年于奉元書院講述《大學(xué)》內(nèi)容為底本，參以相關(guān)授課內(nèi)容為補(bǔ)充。另補(bǔ)加《大學(xué)》王陽明講古本及編者白話翻譯，以方便閱讀，掌握要點(diǎn)出處�？胺Q毓老師歷年講述《大學(xué)》之大者。

《系辭傳》是對《易經(jīng)》的通論，相傳為孔子所作。這本書通過對《系辭傳》的逐句講解，使我們看到，《易經(jīng)》卦爻辭背后的天道，并更進(jìn)一步，把天道轉(zhuǎn)為人道，使六十四卦成為六十四種德性的修養(yǎng)。可以說，《系辭傳》建立了一套占卜與天人之道及人性修養(yǎng)相融的《易經(jīng)》的儒家哲學(xué)。讀過這本書，才真正理解了孔子思想的高遠(yuǎn)和深廣。

本選題是國家重點(diǎn)學(xué)科——武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院中國哲學(xué)學(xué)科的系列選題之一：“珞珈中國哲學(xué)文存”（第一輯）。第一輯內(nèi)容分為四部分：中國哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；中國哲學(xué)的當(dāng)代闡釋；哲學(xué)問題與哲學(xué)家研究；中國哲學(xué)與世界哲學(xué)。書稿主要聚焦于武漢大學(xué)中國哲學(xué)學(xué)科老一輩學(xué)人的哲學(xué)思索與時代書寫，展現(xiàn)了“珞珈中國哲學(xué)學(xué)派”的深厚學(xué)脈與整體精神風(fēng)

什么是"家國天下"觀念？什么又是"家國情懷"呢？它們在歷史中有怎樣的緣起和哪些內(nèi)涵的變化？讓我們帶著這些 問題，走進(jìn)古人的精神世界，感受儒家念茲在茲、不斷追求的"修身、齊家、治國、平天下"的人文情懷。《家國天 下：修齊治平里的人文情懷》循著由個人的修身、家的情感、愛國之心到天下大同的思路，選取"修齊治平""飲水

《有教無類：學(xué)以成人的教育理念》是一本系統(tǒng)介紹中國傳統(tǒng)教育理念及教育制度發(fā)展的圖書。本書以"學(xué)以成 人"為線索，在系統(tǒng)講述中國古代學(xué)校、學(xué)院、科舉制度等的發(fā)展演變的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)解讀了"有教無類""為己之 學(xué)""師友之道""因材施教""學(xué)思并進(jìn)""格物致知""知行合一""孔顏樂處""經(jīng)世濟(jì)民""強(qiáng)身健體"等傳統(tǒng)教育思

《仁者無敵：早期中國的兵家與軍事》主要介紹早期中國的軍事與兵家思想。首先從古代中國思想中的理想政治形 態(tài)入手，介紹了以儒家為主要代表的早期思想家所推崇的"王道"政治，亦即崇尚德性而不推崇武力。以此為基礎(chǔ)， 探討了古代中國的戰(zhàn)爭觀，突出了古代中國熱愛和平、以戰(zhàn)止戰(zhàn)的戰(zhàn)爭觀念。進(jìn)而介紹了古代中國兵家思想的基本 內(nèi)容、

春秋時期老子所著的《道德經(jīng)》，是道家哲學(xué)思想的重要來源，也是中國歷史上最偉大的名著之一；翻譯家辜正坤 教授的《道德經(jīng)》譯本，則是常被學(xué)界討論、被讀者引用的英譯本之一。在本書中，辜正坤教授不僅對其譯文進(jìn)行 了全面修訂，還大膽地將八十一章《道德經(jīng)》原文重新編排為六大板塊共九十八章，并在適當(dāng)位置添加譯注，以便 讀者更好

本書是作者在百度百家號所開課程的文字升級版教材。全書通過分析大腦思維決策機(jī)制，從宇宙演化、物理規(guī)律、物種計劃、社會發(fā)展、大腦科學(xué)等方面構(gòu)建思考和理解人性的思維體系，幫助讀者正確地認(rèn)識和理解自己，積極和正確地對待自己和周圍的事務(wù)和環(huán)境，掌握不斷激勵自己進(jìn)取的思維方法和價值觀，實(shí)現(xiàn)自我覺醒和自我進(jìn)取。作者善于說理，角度清奇