本書內(nèi)容包括：時(shí)代光陰里的厚重、鎳都騰飛正逢時(shí)、初心永恒的紅色精神、穿越絲綢之路的過去和未來、在傳承和弘揚(yáng)的大地上。

四川省檔案館藏川滇邊務(wù)大臣衙門檔案，形成于清光緒三十二年(1906)至宣統(tǒng)三年(1911)，共計(jì)1193卷，真實(shí)記錄和還原了清末川滇邊務(wù)大臣趙爾豐和代理川滇邊務(wù)大臣傅嵩煒在川邊(包括今四川甘孜、云南迪慶、青海玉樹等)推行改土歸流、經(jīng)營川邊、籌劃西藏的歷史經(jīng)過，是清末川邊歷史的“百科全書”，對(duì)于了解和研究清末川邊政治、軍

化繁為簡，讀懂周誥殷盤，估屈聱牙帝王書 《尚書》亦稱《書》，為中國上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。書中保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。相傳由孔子編選而成，事實(shí)上有些篇章是后來補(bǔ)充進(jìn)去的。 本書主要內(nèi)容摘自《尚書》，介紹了從上古時(shí)期到周代末年的中國歷史主要事件和知名人物的演

本書收錄《資治通鑒》8篇文章，包括：張騫通西域、黨錮之禍、黃巾起義、北魏孝文帝變法、唐并東突厥、安祿山之亂、黃巢起義、契丹滅后晉等。并對(duì)作品做了導(dǎo)讀、讀書方法指導(dǎo)、閱讀方案實(shí)施表，核心知識(shí)點(diǎn)導(dǎo)圖、閱讀專題研究設(shè)計(jì)、研究性學(xué)習(xí)報(bào)告表的等方面的解讀。

本書分為兩個(gè)層面：一是整體文脈梳理，以正在編纂出版的《儒典》體例、內(nèi)在邏輯、所收文獻(xiàn)為山東文脈的主體框架，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文獻(xiàn)擴(kuò)充，形成若干板塊。二是以代表儒家文化的孔子、孟子，代表齊學(xué)的管子，以及山東特色的兵家文獻(xiàn)等形成極具特色的文獻(xiàn)集成�，F(xiàn)存2000余種孔子文獻(xiàn)，1200余種孟子文獻(xiàn)，300余種管子文獻(xiàn)，及已出版的《

本書首先簡單介紹象雄古老教法年居起源于西藏本土文化——象雄文化中，是藏民族自己發(fā)展創(chuàng)造出的文化，也是西藏傳統(tǒng)文化的支柱之一，而由此產(chǎn)生的象雄年居在西藏人民精神生活中占有重要地位；接著重點(diǎn)介紹象雄大圓滿教法及其經(jīng)驗(yàn)傳承情況，其雖在傳承中遭遇種種阻撓，但傳承始終未中斷。

本書內(nèi)容始自隋文帝，迄于武后掌權(quán)。分為十個(gè)章節(jié)，主要按照時(shí)間順序，精選重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)、歷史人物論述考辨。每章節(jié)末還附有“多說一點(diǎn)”單元，為讀者介紹讀史方法以及章節(jié)要點(diǎn)。

本書內(nèi)容始自女皇登基開始，跨越開元盛世至安史之亂前夕結(jié)束。這段時(shí)期是唐朝盛極而衰的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是隋唐“世界主義”特征最鮮明的時(shí)期。渾厚、包容，以海納百川的氣度再造了中國文明，進(jìn)而帶來了宗教、文化、制度、知識(shí)的璀璨和輝煌。

本書是社會(huì)主義新方志，全書語體文、記述體，橫排縱寫。書稿設(shè)有概述、大事記和正文十二綱以及附錄、后記，全書內(nèi)容翔實(shí)，記述精練，內(nèi)容涵蓋了中和鎮(zhèn)開展經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方方面面的工作。全書從不同角度和層面反映了中和鎮(zhèn)艱苦發(fā)展的過程和取得的輝煌成就，是一部全面展示中和鎮(zhèn)凝聚各方力量、團(tuán)結(jié)各族人民，堅(jiān)定不移地在黨

該書研究了昭通市全面建設(shè)小康社會(huì)的指標(biāo)體系，對(duì)昭通市梭山鎮(zhèn)、巧家縣小河鎮(zhèn)、昭陽區(qū)炎山鎮(zhèn)三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況進(jìn)行了調(diào)研，對(duì)昭通與全省全國同步建成小康社會(huì)存在的主要問題進(jìn)行了實(shí)證分析，提出了支持縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程、堅(jiān)持生態(tài)立市、構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)，以黨建為核心，推動(dòng)昭通經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步的路徑選擇。還研究了昭