作者堅持馬克思主義指導(dǎo)，對文化研究中的基本概念、總體思路、主要學(xué)派、大致景觀做了簡要梳理，對文化資本理論進(jìn)行闡釋，樹立文化資本的范式，明確文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本的學(xué)理路徑，鮮明彰顯文化內(nèi)在包含生產(chǎn)性、可增益性、可獲益性，旨在揭示文化的文明作用，并通過現(xiàn)代化、擺脫貧困、發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)三個突出現(xiàn)實問題進(jìn)行演繹證明。體例清晰，

本書介紹了東阿阿膠制作技藝、宏濟(jì)堂中醫(yī)藥文化、趙培印面癱膏藥制作工藝、扈氏鼻炎藥膏制作工藝、董家骨科正骨療法、安駕莊梁氏正骨療法、健腦補(bǔ)腎丸制作工藝、三字經(jīng)流派推拿療法、李氏小兒推拿秘笈、田氏整骨療法等山東傳統(tǒng)醫(yī)藥項目。

本書介紹了蹴鞠、螳螂拳(萊陽\梁山武術(shù)、寧津雜技、聊城雜技、查拳(冠縣)、孔樓雜技、螳螂拳(嶗山)、螳螂拳(棲霞)、濟(jì)南形意拳、孫臏拳(市北)等山東傳統(tǒng)體育、游藝與雜技項目。

湘漓文化帶(歷史文化旅游之價值)

榕蔭花雨(閩都文化精選本)/閩都文化叢書

本選題的社會價值是：針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化具體運(yùn)作模式的研究更加系統(tǒng)化，有利于更深層次的保護(hù)和開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也順應(yīng)了文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展的戰(zhàn)略，能更好的向世界展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其成為獨特的文化名片。本選題的經(jīng)濟(jì)價值是：從廣度和深度上對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化進(jìn)行經(jīng)濟(jì)運(yùn)作模式的開發(fā)創(chuàng)新，特別是與其他技術(shù)領(lǐng)域等進(jìn)行整

嶺南文化蘊(yùn)含豐富的思政教育資源�！洞髮W(xué)英語嶺南文化思政教程》遵循“知識、技能與情感目標(biāo)三個目標(biāo)有機(jī)融合”的編寫理念，主題涵蓋嶺南建筑、嶺南精神、嶺南民間藝術(shù)、嶺南畫派、嶺南武術(shù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、粵菜、嶺南名人等，以立德樹人為核心，挖掘蘊(yùn)含在嶺南文化中的精神內(nèi)核：開放、包容、進(jìn)取、務(wù)實、堅韌、多元、創(chuàng)新。 教材中融入多種

《早期東西文化交流研究》一書是對早期東西文化交流的系列研究。人類自走出非洲四散各地后，不是就此別過，而是在發(fā)展各自文化的過程中，因遷徙、貿(mào)易、戰(zhàn)爭等因素而反復(fù)接觸、交融，文明正賴此而形成并發(fā)展。也即是文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。東西方文化的早接觸，不始于張騫所鑿空的絲綢之路，而是有著更久遠(yuǎn)的歷史。本書

《詩橙奉節(jié)》以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、人文社科理論、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、文化地理學(xué)理論為指導(dǎo)，從歷史沿革入手，把有5000多年建置史的奉節(jié)，分成地域沿革與文化風(fēng)貌夔州文化詩城文化旅游文化臍橙文化餐飲文化商務(wù)文化七個部分，以流暢明快的語言，淋漓致盡地展現(xiàn)了奉節(jié)山川雄奇，人文薈萃，文化發(fā)達(dá)，交通便利，產(chǎn)業(yè)興旺，數(shù)千年來的

中國文化因時間向度的演進(jìn)和空間維度的展開而形成了各具鮮明特色的地域文化�？梢哉f，地域文化是中國文化的基礎(chǔ)所在。同時，中國文化演進(jìn)和展開的這個特點，也造就了各地域文化在地理上的交錯分布、經(jīng)濟(jì)上的相互依存以及情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你的多元一體格局。在中國文化多元一體的格局中，多元不僅指的是地理上的多元，還