元代實行兩都巡幸制度，誕生了大量的上京紀行詩。這些詩歌對元代冀西北地區(qū)的風土人情、地理物產(chǎn)和民族文化融合等作了真實的記載，從當中可以管窺元代民族文化之間的交匯、交流和交融。本書是在冀西北地區(qū)民族文化融合的視野下，從多角度多方面來關(guān)注元代的上京紀行詩的文獻價值，以及如何把該類詩歌轉(zhuǎn)化為冀西北的文化產(chǎn)業(yè)等。本書用藝術(shù)的形式

書稿由新華社國際部“起底美國”系列公開報道結(jié)集而成，主要分為“謊言篇”“調(diào)查篇”“霸權(quán)篇”“評論篇”四個章節(jié)，共109篇，25萬字左右�！罢{(diào)查篇”剖析美國社會內(nèi)部的種種現(xiàn)象及其歷史，揭露其在輿論宣傳的華麗包裝下的真實�！鞍詸�(quán)篇”聚焦美國在歷史與當下行使霸權(quán)主義、單邊主義危害世界和平穩(wěn)定、損害世界各國利益的史實、事實。“

《當代詩歌修辭研究》以當代漢語詩歌話語為研究對象，從當代詩歌的辭格系統(tǒng)構(gòu)建、修辭手段運用特征以及同義手段的構(gòu)成過程三個方面探討當代詩歌修辭活動的表達效果和修辭特征。書稿共四章：當代詩歌修辭研究總說、當代詩歌辭格系統(tǒng)(上)、當代詩歌辭格系統(tǒng)(下)、當代詩歌同義手段的構(gòu)建機制。書稿對當代漢語詩歌的修辭藝術(shù)進行了深入研究，探

晚清以至20世紀二三十年代，中國的學術(shù)話語系統(tǒng)進行了徹底更新，從日常生活到學術(shù)都經(jīng)歷了一場語言的革命。而清末民初創(chuàng)制的大量漢字新語，也成為了構(gòu)成現(xiàn)代學術(shù)話語體系的核心要素。言語系統(tǒng)急劇變化的背后，反映的正是古今學術(shù)體系和話語體系的轉(zhuǎn)變。本書的討論基于清末民國時期新語的大量涌現(xiàn)而展開，藉由考察該時期新語創(chuàng)制現(xiàn)象入手，對現(xiàn)

本書內(nèi)容講述：秋天，是豐收的季節(jié)，也是文人墨客詠詩頌詞的時節(jié)。秋高氣爽的天氣里，有“采菊東籬下”的閑適，也有“萬里悲秋常作客”的寂寥；有“我言秋日勝春朝”的暢快，也有“江楓漁火對愁眠”的悵然；有“湖光秋色兩相和”的美景，也有“四時佳興與人同”意境。有關(guān)秋天的古詩詞以其鮮明的季節(jié)特色、生動的意象和豐富的情感，為我們描繪出

本書內(nèi)容講述：冬天，不只肅殺蕭瑟的嚴寒，還有雪花紛飛的浪漫，和梅花凌寒獨自開的孤傲。在古人眼里，它是燈，是故園，是梅花，是鬢角，是燭盤，是酒，是火，是思念。古代的詩人們善于發(fā)現(xiàn)冬天的美，并把這種美寫進了詩詞中，李白的“醉看墨花月白”、劉長卿的“風雪夜歸人”，柳宗元的“獨釣寒江雪”，白居易的“晚來天欲雪，能飲一杯無”，王

本書內(nèi)容講述：夏天是熱烈鮮活的，有“小荷才露尖尖角”的自然風光，有“菜肥麥熟養(yǎng)蠶忙”的生活場景，有“又得浮生一日涼”的悠閑時光，有“風吹草低見牛羊”的遼遠之境，也有“七八個星天外”的俏皮靈動。有關(guān)夏天的古詩詞以其鮮明的季節(jié)特色、生動的意象和豐富的情感，為我們描繪出了一幅幅熱烈而多彩的畫面。將這些經(jīng)典古詩詞匯集成冊，擇一

《搜神記》，存一卷，題“句道興撰”。句道興其人不詳。本書行文相對質(zhì)樸，或出下層文人之手。今見敦煌文獻中殘存有關(guān)《搜神記》文本凡八號，據(jù)張涌泉、竇懷永等考察，有關(guān)文本分屬三個系統(tǒng)：系統(tǒng)一凡五號，即日本中村不折藏本(以下簡稱“中村本”)、伯五五四五號、伯三一五六號、斯三八七七號、伯二六五六號；系統(tǒng)二凡一號，即斯五二五號；系

這是一本隨筆選集。收錄該書的文章，是從洪水平先生17本著作、數(shù)百萬字中選出來的，反映了洪水平先生百年人生中刻骨銘心的經(jīng)歷、感悟和深刻的記憶，其中有他童年的故事、青年的理想、壯年的磨難、晚年的追求。尤為可貴的是，該書收錄的一些文章，是作者四處走訪，不遺余力，潛心研究的結(jié)晶，他撰寫的有關(guān)地方黨史的文章，填補了溫州黨史研究的

這是一部短篇小說集，也是一部歷史寓言集。作者押沙龍將歷史、神話、傳說熔煉于作品中，創(chuàng)作了七個腦洞大開的故事。這些故事有的奇幻，比如開篇從上古時期講起，流落人間的天人發(fā)現(xiàn)了一個孩子，教會他建立文明的秘密；有的傷感，比如講人牲的逃亡，在保護愛人和自己茍活之間做出選擇；有的則很荒誕，比如闖入桃花源的軍官發(fā)現(xiàn)，原來那里的原住民