本論叢闡述了中古中國與古希臘羅馬、古波斯、古印度物質(zhì)文化交流情況，著眼于中國境內(nèi)所見附著諸西方文化因素的各種遺存，就12個(gè)子課題進(jìn)行了具體闡釋，一方面厘清各種遺存在中國的發(fā)展脈絡(luò)，另一方面探索其西方來源問題�！禕R》西來的文化因素不僅常見于日常生活，還被用于喪葬事務(wù)，更廣泛地出現(xiàn)在佛教文化之中，滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的諸多

本書以黃河中下游嵩山東麓的鄭州為敘述起點(diǎn)，以斯地彼域的原初聚落、中心聚落乃至城市文明軌跡流變綜合比較，將筆觸延展至其他河流文明，以此梳理、貫穿、歸納黃河文明的“多元與統(tǒng)一”的歷史演化。通過遠(yuǎn)古區(qū)域性原生文明的再度書寫，在突顯中原區(qū)域文化的力量、作用、價(jià)值的同時(shí)，通過其他地域文化材料的鋪陳，突顯多域文化的原生、并進(jìn)、交流

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學(xué)家漆俠先生創(chuàng)辦的教育部省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地—河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份學(xué)術(shù)論文集刊。本集刊注重學(xué)術(shù)研究中的“新材料、新方法、新觀點(diǎn)”，主要刊發(fā)宋史領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文，兼及遼夏金元史。此為第33輯，收錄35篇學(xué)術(shù)論文，分為宋代政治史研究、宋代軍事史研究、宋代文化史研究、宋代文獻(xiàn)與

本書以“西北民族”為研究重點(diǎn)，主要方向?yàn)槲鞅泵褡迨放c民族關(guān)系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展研究等。從學(xué)科來講，西北民族研究不僅涉及歷史學(xué)中的民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻(xiàn)學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科；而且也涉及民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文社會(huì)大學(xué)科，反

中國文化英語綜合教程 下冊 教師用書

中國的歷史人類學(xué)是以歷史學(xué)為本位，采納人類學(xué)的理論方法為我所用的歷史研究流派。不同于傳統(tǒng)的史學(xué)研究，強(qiáng)調(diào)到歷史現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)歷史和理解歷史。這種研究主要集中明清社會(huì)史領(lǐng)域，從家庭到鄉(xiāng)族、從信仰到禮儀、從族群國家、從社會(huì)結(jié)構(gòu)到歷史過程無一不是重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。近年來，隨著研究領(lǐng)域擴(kuò)大，特別是考古和分子人類學(xué)的方法運(yùn)用，使得歷史人

本書主要講述明代歷史上著名人物或事件不為人知的一面,用講故事的方式將“隱史”展現(xiàn)在讀者面前,如:17世紀(jì)中葉當(dāng)荷蘭人稱霸新航路時(shí),在東南亞海面上卻被明朝的鄭之龍海軍打的俯首稱臣;什么是馬蹄銀?明代的鈔票又長什么樣?明神宗實(shí)現(xiàn)了“萬歷中興”,也創(chuàng)造了28年不上朝的歷史記錄,看這位長期缺席的CEO是如何從“三好學(xué)生”激變?yōu)?/p>

本書主要分為六大板塊,選取了吳晗論述政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史人物、民風(fēng)民俗等方面的文章,重現(xiàn)了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的運(yùn)作機(jī)制和中國古代特有的民風(fēng)民俗現(xiàn)象。此外,還集結(jié)了大量的史料,對(duì)司馬遷、于謙、文天祥、徐霞客等歷史人物進(jìn)行了客觀的分析和評(píng)述,具有很高的史學(xué)研究價(jià)值。在這本書中,吳晗以自己獨(dú)特的見解,生動(dòng)地詮釋了中國

本書是一套歷史通俗讀物,作者熊逸調(diào)用自己多年的學(xué)術(shù)積淀,借助最新的考古研究成果和幾百部經(jīng)典著作,對(duì)《資治通鑒》秦紀(jì)三和漢紀(jì)一至漢紀(jì)六進(jìn)行了細(xì)致解讀,內(nèi)容豐富精彩。

本書記錄下南京大屠殺幸存者的一瞬間，也能為他們的人生留下珍貴的紀(jì)念，讓每一次的翻閱，都能成為對(duì)歷史的回望。