美國芝加哥美術(shù)學(xué)院教授詹姆斯·埃爾金斯把鏡頭推進(jìn)到人們往往忽視或誤讀的日常事物（包括人工制品）中，告訴你從蝴蝶的翅膀可以知道它的身份，無云的天空在日落時(shí)分會按照準(zhǔn)確的顏色層次發(fā)生漸變，一座橋梁能揭示出人群與那個(gè)地方的關(guān)系，油畫的裂縫可以告訴你它的年代，而馬路的裂縫也告訴你一些秘密……以畫家敏銳的眼睛和偵探

19世紀(jì)最偉大的藝術(shù)人體解剖學(xué)家本書以原繪手稿為藍(lán)本全面解析人體結(jié)構(gòu)的形式與方法解剖學(xué)知識如何應(yīng)用于創(chuàng)作中配百幅大師人體素描講解希望成為藝術(shù)愛好者的良師益友

本教材主要分為三個(gè)單元。單元是立體構(gòu)成基礎(chǔ)知識部分，講授立體構(gòu)成的起源發(fā)展、課程特點(diǎn)、學(xué)習(xí)的意義和作用、立體構(gòu)成作業(yè)的材料和工具、立體構(gòu)成的形式美法則等。第二單元是立體構(gòu)成造型訓(xùn)練部分，為全書重點(diǎn)，詳細(xì)講授半立體構(gòu)成、而材構(gòu)成、線材構(gòu)成、塊材構(gòu)成的基本構(gòu)成方法，要求學(xué)生通過大量練習(xí)獲得基本的立體造型能力，從而使學(xué)生能夠

構(gòu)成是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是設(shè)計(jì)類專業(yè)的一門基礎(chǔ)課和必修課。本書結(jié)合三大構(gòu)成及其應(yīng)用發(fā)展的最新形勢和特點(diǎn)，從形態(tài)造型設(shè)計(jì)出發(fā)，系統(tǒng)介紹了構(gòu)成設(shè)計(jì)的概念、構(gòu)成設(shè)計(jì)的基本要素、構(gòu)成設(shè)計(jì)的形式美法則、構(gòu)成設(shè)計(jì)的形式、構(gòu)成設(shè)計(jì)的應(yīng)用的基本知識和技能，以及作品鑒賞與創(chuàng)作。本書知識點(diǎn)都結(jié)合圖例加以剖析，并通過由淺入深的講解，讓學(xué)生在學(xué)

本書整合了平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成等課程的內(nèi)容，包括構(gòu)成的形態(tài)基礎(chǔ)、基本設(shè)計(jì)造型的要素與情感表達(dá)——平面形態(tài)、設(shè)計(jì)形式美感的對比研究、構(gòu)成與平面媒介、構(gòu)成與色彩媒介和構(gòu)成與立體媒介等方面的內(nèi)容。本書圍繞視覺元素引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)，從簡單到豐富、從形態(tài)美到構(gòu)成合理而展開，講解由淺入深、循序漸進(jìn)。

《白百》是日本著名設(shè)計(jì)師原研哉繼《白》之后關(guān)于設(shè)計(jì)的又一部作品�！栋住肥亲髡邍�繞觀念層面上的“白”之概念做的思考，而《白百》則是作者從具體的現(xiàn)象層面著手，從“‘白’上加‘一’即為‘百’”這一漢字的聯(lián)想當(dāng)中獲得靈感與勇氣，通過選取一百個(gè)關(guān)于“白”的各種抽象或具象化事物，連綴成文，借此闡述并把握作者對“白”的各種形象的認(rèn)知

《白》是日本著名設(shè)計(jì)師原研哉關(guān)于設(shè)計(jì)、美學(xué)、藝術(shù)、審美等方面的力作，以散文形式，深入淺出地表達(dá)了作者的設(shè)計(jì)理念。本書雖以“白”字命名，卻并非全然在講述和探討顏色，而是嘗試探索一種存在于本國文化當(dāng)中的“感覺”的資源，即從“白”這一概念出發(fā)，對產(chǎn)生簡潔、纖細(xì)等審美意識的根源進(jìn)行探索，通過“白”的概念，尋找一種營造極簡、純粹

5.43億年前，地球上的動物門類只有6種。大約2000萬年后，動物門類便猛增至38種。為何短時(shí)間內(nèi)會完成如此戲劇性的演變？通過眼睛的演化，我們也許可以找到答案。 從只能感知明暗的變化，到復(fù)雜的眼結(jié)構(gòu)足以呈現(xiàn)清晰影像和色彩斑斕的世界，眼“生”萬物，視覺的突飛猛進(jìn)催生出動物精湛的色彩運(yùn)用：偽裝大師變色龍；靚麗又危險(xiǎn)的珊瑚

本書通過選取藝術(shù)創(chuàng)作史中風(fēng)格各異且具有代表性的例子，讓我們看到藝術(shù)創(chuàng)作的再造性力量。作者認(rèn)為藝術(shù)不是一種需要詮釋的現(xiàn)象，而是一種研究模式，一種研究我們何以為人的調(diào)查方法——這是一件特別的工具。那些試圖單純以神經(jīng)生物學(xué)和進(jìn)化論來解構(gòu)藝術(shù)問題的嘗試必將無果而終。通過與藝術(shù)的交融，我們可以以一種全新的方式來了解自己。事實(shí)上，

設(shè)計(jì)之徑(理論歷史思考)