本書(shū)是當(dāng)代儒學(xué)研究學(xué)者柯遠(yuǎn)洋對(duì)傳統(tǒng)儒家進(jìn)行宏觀研究及其實(shí)踐提煉的新成果,較為系統(tǒng)地闡述了儒學(xué)史觀以及在當(dāng)下的運(yùn)用。書(shū)中共包括三十多篇文章,其中前二十篇文章多從古代儒家傳承角度入手,以比較手法進(jìn)行儒學(xué)闡述,包括《儒學(xué)先驅(qū)柳下惠與孔子思想之同異》《略論孔、孟、荀天道觀的傳承與創(chuàng)新》等;后面十余篇文章則闡述儒學(xué)的當(dāng)代運(yùn)用,包

本書(shū)是“經(jīng)典國(guó)學(xué)翻翻書(shū)”的一種,利用光柵、疊紋、語(yǔ)音等技術(shù),通過(guò)視覺(jué)角度的變化,使書(shū)中圖文動(dòng)態(tài)化,產(chǎn)生瞬間位移的效果,給讀者全新的閱讀感受�！墩撜Z(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。本書(shū)選取了其中的部分經(jīng)典內(nèi)容,對(duì)原文進(jìn)行詳解,同時(shí)還精心編入了

本書(shū)共收錄論文15篇,涉及明代心學(xué)的歷史場(chǎng)域、明清學(xué)者對(duì)嶺南心學(xué)的傳承與發(fā)展、陳白沙的心學(xué)思想、湛甘泉的心學(xué)思想、王陽(yáng)明的心學(xué)思想、嶺南心學(xué)與陽(yáng)明心學(xué)之關(guān)涉等主題。諸位作者對(duì)于嶺南學(xué)術(shù)及心學(xué)均有自己觀察問(wèn)題的獨(dú)特視角,以及對(duì)于問(wèn)題的深入思考與研究,對(duì)于推進(jìn)嶺南心學(xué)的研究與傳承具有積極意義,故匯集成冊(cè)以期能明人以理、啟人

本書(shū)內(nèi)容包括六大部分,分別是歷史淵源與文化認(rèn)同、子學(xué)時(shí)代與經(jīng)學(xué)問(wèn)題、地下文書(shū)與秦漢思想社會(huì)、宋代道論與解經(jīng)新變、明清關(guān)學(xué)與經(jīng)學(xué)融通、文化反思與現(xiàn)代意義,將思想史與文化史相結(jié)合,運(yùn)用歷史流傳文獻(xiàn)、地下出土文獻(xiàn)以及詩(shī)歌戲曲等思想文化載體,通過(guò)個(gè)案研究與專(zhuān)題分析,考察思想、文化與社會(huì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與變化規(guī)律,重視歷史與歷史學(xué)的二

本書(shū)內(nèi)容包括：儒家道學(xué)與關(guān)學(xué)源流、張載哲學(xué)及藍(lán)田易學(xué)、張載關(guān)學(xué)的歷史重構(gòu)、關(guān)學(xué)研究與古籍整理、三教融合與中西會(huì)通等。

河圖洛書(shū)是華夏文明的源頭，《周易》是中國(guó)成書(shū)年代最早的哲學(xué)經(jīng)典。本書(shū)是作者關(guān)于河圖洛書(shū)、《周易》哲學(xué)以及易學(xué)考古等領(lǐng)域，進(jìn)行深入研究的論文合集。其中《河圖洛書(shū)之謎》《周易哲學(xué)的基本精神》《伏羲女?huà)z傳說(shuō)與龍鳳圖騰崇拜》《圭表測(cè)影與二十四節(jié)氣》《易學(xué)考古導(dǎo)論》《<周易>哲學(xué)與古代都城》《商周筮數(shù)易卦釋例》《秦簡(jiǎn)

本書(shū)是諸子研究叢刊的系列書(shū)葛瑞漢是英國(guó)著名漢學(xué)家，他畢生致力于中國(guó)典籍的英譯與研究，在中西方學(xué)界獲得佳評(píng)。他前承李約瑟，后啟安樂(lè)哲、赫大維，在西方漢學(xué)史上是一位承前啟后的重要學(xué)者。他的道家典籍英譯《莊子》《列子》是西方道家研究者重要參考文獻(xiàn)：《中國(guó)二位哲學(xué)家：二程哲學(xué)研究》《論道者》等成為西方專(zhuān)業(yè)研究者的入「門(mén)讀物。他

本書(shū)精選了思想家孔子在《論語(yǔ)》中論述人際關(guān)系的30句名言，并配以實(shí)際案例和漫畫(huà)故事詳細(xì)展開(kāi)解說(shuō)，為孩子們提供了與人交往的原則和具體方法。讀完本書(shū)后，孩子會(huì)擁有更包容的心態(tài)、更好的溝通能力和協(xié)作能力，同時(shí)享受到交朋友的溫暖和樂(lè)趣。

《四書(shū)遇》作為“張岱全集”之一種，是明末清初著名史學(xué)家、文學(xué)家張岱解讀“四書(shū)”的語(yǔ)錄體著作。本書(shū)共六冊(cè)，按《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》排列，以讀《論語(yǔ)》心得為最多，篇幅最長(zhǎng)，共三冊(cè)。本書(shū)自四部七略乃至宋明時(shí)人關(guān)于儒道釋瑣屑之論，旁征博引，僅引用語(yǔ)錄所涉及的人物就有二百多人。全書(shū)對(duì)宋儒程朱及其創(chuàng)立的理論體系，有所批判

本書(shū)系統(tǒng)講述《莊子》內(nèi)篇,以獨(dú)特的超時(shí)空“古今文友茶會(huì)”形式,通過(guò)文友論辯、問(wèn)答、交流的過(guò)程,闡釋和展現(xiàn)《莊子》的義理和精神。這種形式確實(shí)沒(méi)有前例,它大大擴(kuò)展了解讀《莊子》的文化空間,因而也推進(jìn)了對(duì)《莊子》義理和精神的理解,甚至對(duì)今后整個(gè)古代文獻(xiàn)的闡釋,都有一定的啟發(fā),將《莊子》進(jìn)行拆解討論,對(duì)話的形式容易把讀者帶入書(shū)