本輯主要內(nèi)容包括：本書主要內(nèi)容包括：重溫陳得芝先生有關(guān)《薩剌姆東使記》通信與報告，續(xù)作伊德利希書所收《薩剌姆東使記》輯錄與研究；如探淵海陳得芝教授的學(xué)術(shù)貢獻；貫云石生平仕履及其與中原各族士人交往史事新探索；元代地名變更芻議；從宮觀創(chuàng)建看金元時期全真道的發(fā)展分期；金末元初東平學(xué)派的學(xué)術(shù)思想；宋元之際的嘉興魏塘吳氏史事探賾

《中山表文》抄本，為海內(nèi)孤本，全書六卷五冊，原缺第二冊（卷三），存四冊217拍。此書是琉球使節(jié)毛如苞乾隆二十四年出使中國請求冊封時撰寫的奏表式樣，體現(xiàn)了朝貢關(guān)系及琉球中山王的中華認(rèn)同，為琉球民族英雄林世功舊藏。今藏于日本米澤市立圖書館。

本書是第四屆財稅史論壇會議論文集，共遴選、收錄論文33篇。會議以中國傳統(tǒng)時期的財政體制與國家治理為主題。參會論文討論了唐宋元明清的各項財政制度、地方財政、財政與國家治理等問題，少數(shù)論文也論及民國時期財政問題。參會論文選題較為廣泛，討論的問題涉及傳統(tǒng)時期中國財政問題的諸多方面，但問題的共同旨?xì)w是全面地揭示了財政對國家治理

晉學(xué)是以山西地方文化為研究客體的地域文化學(xué)科，屬于中華地域文化學(xué)之一，內(nèi)容宏富，博大精深。 為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步揭示三晉文化的特點和規(guī)律，彰顯三晉文化的地位和貢獻，促進三晉文化的建設(shè)與發(fā)展，山西師范大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院、山西省晉學(xué)研究中心決定以書代刊出版《晉學(xué)研究》，常設(shè)專題有晉國史研究、三晉考古、三晉

本書內(nèi)容包括：古代女子的購物日常——原來愛購物也是中國歷史傳統(tǒng)；古代女子的夜生活——沒有電，天黑之后她們都在干什么；古代大齡女子的生活日常——為什么古代的單身人士比較少；古代職業(yè)女性的日�！�—有人忙走天涯，有人騎驢找馬；古代女子美容、整容往事——不只奇葩，還簡單粗暴；古代女子能出門旅游嗎？說走就走的那種——古代女子的出

本書深入挖掘海峽兩岸大量文獻資料，對抗戰(zhàn)時期國共兩黨在山東敵后的關(guān)系進行了深入系統(tǒng)全面的考察與梳理，既有大的歷史背景的長時段關(guān)照，也有具體而微的個案研究。全書從比較視角對抗戰(zhàn)時期國共在山東力量對比的變化進行了動態(tài)考察，揭示了中共山東抗日根據(jù)地由無到有、由弱到強，成為全國抗戰(zhàn)重要戰(zhàn)略支點的歷史必然性。同時對于國民黨在山東

本書是一部宋朝歷史通俗讀物，講述了發(fā)生于宋理宗端平元年（1234）的宋金蒙三國紛爭。 1234年，持續(xù)了二十六年的金蒙之戰(zhàn)迎來了終局。正月初十，蒙古和南宋聯(lián)手攻克金哀宗困守的蔡州城，金朝至此滅亡。對于蒙古來說，他們終于報了俺巴孩汗被金熙宗釘死在木驢之上的血海深仇。五年前，成吉思汗在西夏滅亡前夕去世，窩闊臺繼承了其汗位

本書對中國文化的生成作“長時段”辨析，不滿足于對個別“文化英雄”天縱哲思的追慕，也未止步于對短暫歷史事變的關(guān)心，而著眼考察地理環(huán)境一經(jīng)濟土壤一社會組織一政治制度合成的“結(jié)構(gòu)”對文化的推動及制約作用，揭示出中國文化生成的深層動力機制。

本書稱《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《論語》等先秦典籍為“中華元典”，從文化學(xué)和文化史學(xué)角度對其作扼要的文本考并詮釋其在歷史長河中的“文化重演律”等。

本書考察的不是日常生活中的認(rèn)同，而是在非常環(huán)境中的群體認(rèn)同。本書鎖定的歷史空間為清代的浙江省溫州府，研究的群體為明清易代之際的忠烈、遺民和新朝的合作者，嘉道時期社會危機顯現(xiàn)時的士紳群體，太平天國運動時期的監(jiān)生集團，社會危機深化中的光緒朝地方官，強勢的西方文化進逼下的士紳群體，以及民族國家建構(gòu)過程中的草根讀書人群體。本項