《中國(guó)基本公共服務(wù)均等化與社會(huì)轉(zhuǎn)型》以馬克思、恩格斯人的需要理論為邏輯起點(diǎn)，從理論層面探討了基本公共服務(wù)均等化促進(jìn)社會(huì)合意性轉(zhuǎn)型的機(jī)理，采用大歷史、長(zhǎng)時(shí)段的研究范式，考察了1840年以來(lái)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型螺旋式推進(jìn)的歷史進(jìn)程、當(dāng)前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的動(dòng)力系統(tǒng)和總體發(fā)展趨勢(shì)，分階段考察了新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)基本公共服務(wù)體制變遷與社會(huì)轉(zhuǎn)

本書(shū)首次對(duì)農(nóng)村失能老人子女對(duì)家庭照護(hù)者的支持內(nèi)容進(jìn)行了比較，為制定子女扶持照護(hù)者的家庭政策提供了基礎(chǔ)證據(jù)。本書(shū)從理論上構(gòu)建了一個(gè)照護(hù)者生計(jì)與照護(hù)之間的均衡模型，并運(yùn)用核心生計(jì)資源與外圍支持網(wǎng)分析框架(改進(jìn)的可持續(xù)生計(jì)分析框架)，探討照護(hù)者的核心生計(jì)資源與外圍支持網(wǎng)對(duì)照護(hù)者的照護(hù)壓力、抱怨、生計(jì)、對(duì)社會(huì)支持的需求等問(wèn)題的

本書(shū)依據(jù)社區(qū)評(píng)估的內(nèi)在要求，從社區(qū)資源評(píng)估和居民需求評(píng)估入手，為社區(qū)治理和社區(qū)服務(wù)提供前期準(zhǔn)備和科學(xué)分析奠定基礎(chǔ)。本書(shū)的核心內(nèi)容旨在建立社區(qū)評(píng)估的指標(biāo)體系和方案步驟，為社區(qū)資源和需求評(píng)估的開(kāi)展提供了一套實(shí)務(wù)方法，并結(jié)合具體實(shí)踐對(duì)這套評(píng)估體系進(jìn)行了驗(yàn)證。結(jié)果表明，該評(píng)估模式對(duì)基層社區(qū)的了解和認(rèn)識(shí)是全方位的，有利于辨清和挖

一九八○年代以降，福利混和經(jīng)濟(jì)及文化多元主義等概念興起，不僅為政府在輸送社會(huì)服務(wù)的過(guò)程中提供更多選擇的可能，也同時(shí)造就了市民社會(huì)、市場(chǎng)機(jī)制與國(guó)家功能交互運(yùn)作，互補(bǔ)不足的現(xiàn)象。其結(jié)果，市場(chǎng)彈性、有效率，與多元化的特性補(bǔ)充了政府社會(huì)福利部門(mén)科層化的缺點(diǎn)；而政府部門(mén)投入的社會(huì)福利資源及經(jīng)費(fèi)也讓市場(chǎng)運(yùn)作更加活絡(luò)；尤有甚者，第三

本書(shū)以一個(gè)川東北（四川東北部的簡(jiǎn)稱(chēng)）村域空間轉(zhuǎn)型實(shí)踐為主線，透析村改社社區(qū)從空間建構(gòu)、空間解構(gòu)、空間分化到空間重構(gòu)的嬗變，與這場(chǎng)轉(zhuǎn)型實(shí)踐相伴生的，是家庭空間、鄰里空間和社區(qū)公共空間的相應(yīng)變化，生活世界分別呈現(xiàn)出國(guó)家化、行政-市場(chǎng)化、多元化、社村化的特征。權(quán)力結(jié)構(gòu)通過(guò)作用于空間，并與空間作為一個(gè)關(guān)系整體，影響并建構(gòu)了社區(qū)

為提高廣州公共服務(wù)供給與需求的匹配效果，《基于需求導(dǎo)向的廣州公共服務(wù)供給創(chuàng)新》以把握和適應(yīng)公共服務(wù)需求為著眼點(diǎn)，探索優(yōu)化公共服務(wù)供給的路徑。該書(shū)的研究綜合采用政策內(nèi)容分析、問(wèn)卷調(diào)查、深度訪談、比較分析等研究方法，從供給與需求兩端收集大量廣州公共服務(wù)實(shí)證材料，在此基礎(chǔ)上分析廣州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段、公共服務(wù)供給現(xiàn)狀，厘清廣州

建構(gòu)公序良俗的社會(huì)公共生活秩序是大勢(shì)所趨。然而，在這個(gè)世界圖像時(shí)代，處于社會(huì)碎片化的過(guò)程中，置身公共生活領(lǐng)域，我們成為無(wú)所依托、無(wú)家可歸的異鄉(xiāng)人。在現(xiàn)實(shí)中，這些問(wèn)題以各種社會(huì)病態(tài)的面相呈現(xiàn)著公共生活異化的狀況。如何重構(gòu)一種具有普遍約束力的道德行為，來(lái)規(guī)范良序的公共生活秩序，在道德的有效性與正當(dāng)性中尋求平衡的張力，不僅是

本書(shū)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo),分析研究新時(shí)代人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、住房、扶貧等民生問(wèn)題,探尋解決這些民生問(wèn)題的途徑,以期為新時(shí)代補(bǔ)齊民生短板、提高保障和改善民生水平提供參考,同時(shí)為廣大干部群眾理解、把握習(xí)近平關(guān)于保障和改善民生的思想和黨的十九大相關(guān)精

本書(shū)以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，從社區(qū)治理現(xiàn)代化的維度，對(duì)李滄區(qū)社區(qū)治理創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行全方位考察。對(duì)李滄區(qū)九水街道探索形成的“一核兩翼”、“三維互動(dòng)”模式進(jìn)行了深入分析。全書(shū)共分為三編九章，第一編為理論篇，包括國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、社區(qū)治理的理論基礎(chǔ)、社區(qū)治理技術(shù)、社區(qū)治理現(xiàn)代化四章；第二編實(shí)踐篇，包括黨建引領(lǐng)、協(xié)同治

《中國(guó)社會(huì)組織與新時(shí)代全球治理》從新時(shí)代中國(guó)與世界關(guān)系出發(fā)，調(diào)研采集了數(shù)十個(gè)中國(guó)社會(huì)組織走出去的案例，既凸顯了高屋建瓴的理論洞察，也總結(jié)了實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和方法。該書(shū)對(duì)政府、社會(huì)組織的管理者和國(guó)際公益事業(yè)的志愿者來(lái)說(shuō)兼具指導(dǎo)性。