本書超越道學(xué)與變法兩種研究范式，直面千年以來頗有爭(zhēng)議的司馬光哲學(xué)文本，以中和范疇為統(tǒng)領(lǐng)對(duì)司馬光哲學(xué)思想進(jìn)行了整體重構(gòu)與新的詮釋。通過對(duì)北宋儒學(xué)發(fā)展多元路徑的考察，發(fā)掘出司馬光崇尚荀揚(yáng)的獨(dú)特為學(xué)進(jìn)路。作者基于儒家內(nèi)圣與外王之道的理論貫通和中和哲學(xué)的理論體系建構(gòu)，發(fā)掘出司馬光以《潛虛》為綱，以氣為基點(diǎn)，以中和貫穿整個(gè)思想體

思維方式構(gòu)成一個(gè)民族文化體系最深層、最關(guān)鍵的因素，是其區(qū)別于其他文化體系的質(zhì)的規(guī)定性，體現(xiàn)著這個(gè)民族的邏輯思想和概念傳統(tǒng)�！稒�(quán)正致中傳統(tǒng)辯證思維方式》選取中國(guó)傳統(tǒng)邏輯思想發(fā)展的四大高峰時(shí)期：先秦、兩漢、宋明、清初，全面論述權(quán)正而致中的中國(guó)古代辯證思維方式發(fā)生、發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律，以及這種思維方式在中國(guó)傳統(tǒng)邏輯思想發(fā)展過程

《執(zhí)中致德中庸價(jià)值觀念的歷史考察》是中華傳統(tǒng)中文化研究叢書所列書目。全書以中庸價(jià)值觀念的起源與形成為線索，在厘清秦漢宋明清等時(shí)期發(fā)展的基礎(chǔ)上，考察中庸思想的價(jià)值本體論、價(jià)值選擇的方法論、價(jià)值理想的實(shí)現(xiàn)論和境界論等四個(gè)方面；探討各個(gè)歷史時(shí)期中庸觀念的演變過程及差異，以及儒家哲人對(duì)中庸價(jià)值觀念的不同理解，從而對(duì)儒家中庸觀念

本書以四書學(xué)在元代的初步確立為主題，系統(tǒng)、全面地介紹了四書學(xué)從向北方傳播、得到新統(tǒng)治階層承認(rèn)、在南北方的宗派和師承，到傳承有序、初具規(guī)模的整個(gè)思想史圖譜。全書材料扎實(shí)全面，條理清楚明白，行文流暢，對(duì)元代四書學(xué)的演進(jìn)發(fā)展做了宏觀周全、微觀細(xì)致的說明，對(duì)了解四書學(xué)的起步階段是一個(gè)信實(shí)的參考書和指南。 全書分為正文和附錄兩個(gè)

《傳習(xí)錄》是明代大儒王陽(yáng)明的論學(xué)語錄和書信集，全面涵蓋王陽(yáng)明心學(xué)思想，體現(xiàn)其授課方法和語言藝術(shù)。本書是《傳習(xí)錄》的中英對(duì)照、全彩漫畫讀本，收錄典籍全文，針對(duì)體現(xiàn)陽(yáng)明心學(xué)核心思想的語句給出英文譯文和漫畫解讀。英文由哲學(xué)大師陳榮捷翻譯，用詞精準(zhǔn)，文筆流暢。書中有近400幅生動(dòng)活潑的原創(chuàng)漫畫，具有濃郁的中國(guó)風(fēng)格,創(chuàng)新解讀艱深

集三十余年研究思考成果而成，《儒家功夫哲學(xué)論》是作者系統(tǒng)闡釋其功夫儒學(xué)和功夫哲學(xué)的著作。廣義言之，功夫可以理解為生活的藝術(shù)。本書從儒家功夫和哲學(xué)這三個(gè)論域的交集入手，意在既從功夫的視角詮釋儒家哲學(xué)，還原儒學(xué)作為一個(gè)功夫修煉和實(shí)踐體系的本質(zhì)特征；也從儒學(xué)的角度發(fā)掘功夫哲學(xué)，勾勒功夫哲學(xué)的基本視角和框架；并從哲學(xué)的角度反思

《傳習(xí)錄》是研究明代著名哲學(xué)家王陽(yáng)明哲學(xué)思想以及心學(xué)發(fā)展歷程的重要資料。傳習(xí)出自《論語》中的傳不習(xí)乎一語。 《傳習(xí)錄》的內(nèi)容生動(dòng)而活潑，共分上中下三卷，上、下卷主要是王陽(yáng)明與弟子、友人的論學(xué)問答，中卷主要是王陽(yáng)明的論學(xué)書信。 對(duì)于今天的讀者來說，最容易體會(huì)《傳習(xí)錄》思想的方式，就是用一種心靈的碰撞、一種情感的共鳴去閱讀

學(xué)術(shù)界關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上黃金發(fā)展期的延安時(shí)期已取得了多方面的高質(zhì)量研究成果，但將延安時(shí)期馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新內(nèi)容作為一個(gè)整體對(duì)象進(jìn)行研究的成果尚不多見。本書對(duì)延安時(shí)期馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求、思想基礎(chǔ)、主體系統(tǒng)、創(chuàng)新成果、經(jīng)驗(yàn)與啟示進(jìn)行廣泛的系統(tǒng)研究，深化了中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)發(fā)展研究。第一，為了更好的探討延安

本書是劉述先先生關(guān)于現(xiàn)代新儒學(xué)研究等方面的學(xué)術(shù)成果，內(nèi)容主要圍繞現(xiàn)代新儒學(xué)的發(fā)展與展望、宋代理學(xué)的精神傳統(tǒng)以及全球倫理等問題而展開。作者認(rèn)為現(xiàn)代新儒學(xué)“建基于深厚的學(xué)力，對(duì)經(jīng)典做出創(chuàng)造性的詮釋，針對(duì)強(qiáng)勢(shì)西風(fēng)的席卷做出回應(yīng)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間覓取平衡，這才使它有強(qiáng)大的吸引力”。他主張“轉(zhuǎn)出一條新的途徑，為‘理一分殊’做出新

本書剖析了集宋代理學(xué)之大成的朱熹的學(xué)思內(nèi)涵，比較集中地體現(xiàn)了劉述先先生關(guān)于宋明儒學(xué)研究的成就及其學(xué)術(shù)思想觀點(diǎn)。全書正文分為“朱子哲學(xué)思想的發(fā)展”“朱子哲學(xué)思想的完成”“朱子的歷史地位及其思想之現(xiàn)代意義”三部凡十章。第一部四章論述朱熹的家學(xué)師承、性格志趣、為學(xué)進(jìn)路及其參悟中和與論辯仁說的學(xué)思經(jīng)歷，勾勒出朱熹哲學(xué)思想的發(fā)展