本書脈絡(luò)清晰，共分為三個(gè)部分，第一部分即第一章到第四章系統(tǒng)地介紹了兒童文學(xué)的基本原理及其應(yīng)用，論述了兒童文學(xué)各種體裁創(chuàng)作的基本理論，第二部分也就是第五章到第八章講述了兒童戲劇的創(chuàng)編及表演應(yīng)注意的問題，最后的附錄部分列舉了一些優(yōu)秀的兒童戲劇作品供讀者欣賞品鑒。本書的特色主要表現(xiàn)在兩方面：首先，注重比較、借鑒和學(xué)習(xí)，為了全

《朝花夕拾》此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷�！冻�花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而是從生活回憶中選取一些

《藍(lán)色記憶》的作者為大連市朝鮮族學(xué)校原校長桂永梓。作品屬紀(jì)實(shí)文學(xué)體裁，全書共記錄幾十位人物的故事，組成了一個(gè)時(shí)代的大寫的人的群像。書稿采錄了大連朝鮮族優(yōu)秀人士，在與各民族交往交流交融發(fā)展進(jìn)程中，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的種種事跡。其中有各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物，也有在教育、醫(yī)療和科技等平凡崗位做出不平凡奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。在當(dāng)前

故事發(fā)生在晚清末年，圍繞著名震江湖卻“只傳一人”的武林絕學(xué)“春云十三展”而展開。日本諜商浘川介潛入中國，意圖竊取軍事機(jī)密北京防務(wù)圖；身居朝廷要職的通天拳弟子葉廣昌為了得到秘笈春云十三展，不惜背叛師門和浘川介勾結(jié)。兩人狼狽為奸，以宋代國寶虎頭盤云五彩甲為誘餌設(shè)局，把通天拳掌門馬之良送上了死亡押鏢之旅。

這是一本敘事散文集，主要從療愈患者、親密家人、關(guān)愛友朋、做更好的自己這四方面進(jìn)行闡述。文中展現(xiàn)了護(hù)士處理日�，嵥榈氖虑闀r(shí)是行小善；遇到救人命的時(shí)刻是行中善；如果遇到身心健康的病人，護(hù)士通過敘事護(hù)理救人心，那就是行大善�！皵⑹伦o(hù)理”已經(jīng)廣泛應(yīng)用在護(hù)士的生活和工作中，取得正向的積極效果，使眾多護(hù)理人員受益。本書通過一個(gè)個(gè)真

本書以故事、傳說、詩歌等形式，分“永新是部典”“永新是面旗”“永新是首歌”“永新是扇窗”四個(gè)部分，較為系統(tǒng)地梳理、精選了在永新發(fā)生并流傳下來的傳說、故事等，書中有古韻溯源，有故址循跡，有紅色記憶，有民俗風(fēng)情，包含永新縣名的來歷、大唐歌妃許和子、愛國女詩人賀桂、龍文彬拜師、壙邊村分田、永新盾牌舞與盾牌魂、永新小鼓的發(fā)展、

本書主要介紹了鄉(xiāng)村社會(huì)的歷史背景和鄉(xiāng)土情懷的內(nèi)涵，鄉(xiāng)村文化的特點(diǎn)及其對文學(xué)的影響，接著分別從鄉(xiāng)村的自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式和民俗文化等方面出發(fā)，探討了文學(xué)如何通過具象的描寫和意象的創(chuàng)造，生動(dòng)展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的真實(shí)面貌，以及聚焦于鄉(xiāng)村社會(huì)中的人際關(guān)系、價(jià)值觀念和信仰體系，揭示了文學(xué)如何通過人物塑造、情節(jié)安排和象征手法等手段，深

本書是一部人物傳記。講述明末清初海上英雄鄭成功的傳奇人生。將鄭成功的成長置于明清易代和全球進(jìn)入大航海時(shí)代的背景中，描寫他從書生成長為抗清領(lǐng)袖、屢次重創(chuàng)清軍、三次北伐功敗垂成以及收復(fù)臺(tái)灣的傳奇經(jīng)歷，謳歌了他不向命運(yùn)屈服的抗?fàn)幘�神、維護(hù)國家尊嚴(yán)的英雄氣魄、緊跟世界潮流的遠(yuǎn)見卓識(shí)。本書將鄭成功定位為中國的民族英雄，以及整個(gè)世

本書稿對《徐世昌海西草堂聯(lián)語稿本(藤墅儷言稿本)》進(jìn)行點(diǎn)校整理。徐世昌于楹聯(lián)造詣?lì)H深，根基于其深厚的文化修養(yǎng)，通過對聯(lián)可以反映出其政治抱負(fù)與人生意趣。《海西草堂聯(lián)語》收楹聯(lián)作品4800余副，其數(shù)量約占徐氏一生楹聯(lián)創(chuàng)作的半數(shù)，是研究其楹聯(lián)創(chuàng)作的一部重要著作。稿本以行草寫定，普通讀者如不熟悉徐氏書法及行草識(shí)讀者，在研讀使用

《倪云林先生詩集》共六卷附錄一卷，(元)倪瓚撰，(清)倪大培增訂，清乾隆六年廣春樓刻本。《倪云林先生詩集》在倪瓚生前無刻本，身后亦無完稿。現(xiàn)在學(xué)界研究所用多為明天順?biāo)哪赍空殃柨瘫�，但天順本存世極少。到了清朝乾隆時(shí)期，倪云林先生詩文多有殘缺損軼，其后人又重新整理刊刻成《倪云林先生詩集》。河北大學(xué)圖書館藏乾隆本是此前未有學(xué)