《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部記述漢末魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。原為8卷,今本作3卷,全書(shū)按內(nèi)容分類編輯,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門,主要記述從東漢后期到魏晉期間一些名流人士的言談、行事,較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活,書(shū)中名士的言論或故事有一部分出自民間的傳聞,具有較多的傳奇色彩。 本書(shū)選錄了
在古代,人們常用“智囊”一詞形容足智多謀的俊杰人物,比如,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的樗里子,“滑稽多智,秦人號(hào)曰智囊”;西漢時(shí)期的晁錯(cuò),足智多謀,頸下又有一個(gè)贅生物(可能是肉瘤),好像袋子一樣,因此漢景帝稱他為“智囊”。《智囊》的書(shū)名正是擷取此意。 《智囊》初編成于明熹宗天啟六年(1625年),作者系明末蘇州府長(zhǎng)州縣(今江蘇蘇州)人
《國(guó)學(xué)傳世經(jīng)典:鏡花緣(典藏版)》是清代的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者李汝珍,清代小說(shuō)家。 《國(guó)學(xué)傳世經(jīng)典:鏡花緣(典藏版)》共100回。前50回寫唐朝女皇武則天命令百花寒冬開(kāi)放,眾花神不敢違旨,但開(kāi)花后卻遭受天帝的處罰,被降到人間托生為100個(gè)女子;ㄉ裰装倩ㄏ勺油猩谔瓢郊覟榕刑菩∩。唐敖赴京應(yīng)試考中探
《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難的故事。作者吳承恩通過(guò)唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事,寄托了對(duì)社會(huì)一實(shí)的批判。其中孫悟空的形象更是我國(guó)古典小說(shuō)不楞多得的藝術(shù)形象之一,它的叛逆性格和反抗精神,尤為廣大讀者所喜愛(ài)。這本《西游記》是中國(guó)古典小說(shuō)普及文庫(kù)中的其中一本,將為讀者展開(kāi)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景,一幅幅
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。全書(shū)共36篇,分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門,涉及的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文學(xué)、思想等許多方面,淋漓盡致地呈現(xiàn)了瀟灑風(fēng)逸的魏晉時(shí)代。
山河變幻、朝代更替,歷史如湖上之風(fēng),飛逝而去,只留下煙波浩渺。但真實(shí)歷史與虛幻傳說(shuō)結(jié)合的故事卻一直在人間流傳,那亦真亦幻的故事非常吸引人!缎(shù)苗兒童成長(zhǎng)經(jīng)典閱讀寶庫(kù):封神演義》就是這樣一部亦真亦幻的小說(shuō),是歷史與神怪題材相結(jié)合的典范。作者用無(wú)比豐富的想象力,帶我們走近武王伐紂、商滅周興的那段紛亂歲月,展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)斗智
《國(guó)學(xué)傳世經(jīng)典:二刻拍案驚奇(典藏版)》由于作者立場(chǎng)的局限和時(shí)代的影響,難免夾雜著或多或少的封建性糟粕和某些消極的因素,如因果報(bào)應(yīng)的宿命論描寫,揭露世態(tài)風(fēng)情中的色情描寫及誣蔑農(nóng)民起義領(lǐng)袖的內(nèi)容等,需要分析批判地閱讀,達(dá)到棄其糟粕、取其精華、推陳出新的目的。
本書(shū)成功地塑造了林沖、李逵、魯智深、武松、阮氏三雄等一系列藝術(shù)形象,并通過(guò)他們不同的際遇展現(xiàn)了北宋末年一場(chǎng)由晃蓋、宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的整個(gè)過(guò)程,深刻地揭示了官逼民反的社會(huì)根源。
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