《國學(xué)傳世經(jīng)典：二刻拍案驚奇（典藏版）》：

　　二刻拍案驚奇卷之一

　　進香客莽看金剛經(jīng)出獄僧巧完法會分

　　詩曰：

　　世間字紙藏經(jīng)同，見者須當付火中。

　　或置長流清凈處，自然福祿永無窮。

　　話說上古蒼頡制字，有鬼夜哭，蓋因造化秘密，從此發(fā)泄盡了。只這一哭，有好些個來因。假如孔子作《春秋》，把二百四十二年間亂臣賊子心事闡發(fā)，凜如斧鉞，遂為萬古綱常之鑒，那些奸邪的鬼，豈能不哭？又如子產(chǎn)鑄刑書，只是禁人犯法。流到后來，奸胥舞文，酷吏鍛罪，只這筆尖上邊幾個字，斷送了多多少少人，那些屈陷的鬼，豈能不哭？至于后世以詩文取士，憑著暗中朱衣神，不論好歹，只看點頭。他肯點點頭的，便差池些，也會發(fā)高科、做高官。不肯點頭的，遮莫你怎樣高才，沒處叫撞天的屈。那些嘔心抽腸的鬼，更不知哭到幾時，才是住手！可見這字的關(guān)系，非同小可。況且圣賢傳經(jīng)講道，齊家、治國、平天下，多用著他不消說。即是道家青牛騎出去，佛家白馬馱將來，也只是靠這幾個字，致得三教流傳，同于三光。那字是何等之物，豈可不貴重也？

　　每見世間人，不以字紙為意，見有那殘書廢葉，便將來包長包短，以致因而揩臺抹桌，棄擲在地，掃置灰塵污穢中。如此作踐，真是罪業(yè)深重！假如偶然見了，便輕輕拾將起來，付之水火，有何重難的事，人不肯做？這不是人不肯做，一來只為人不曉得關(guān)著禍福，二來不在心上的事，匆匆忽略過了。只要能存心的人，但見字紙，便加愛惜，遇有遺棄，即行收拾，那個陰德可也不少哩！

　　宋時王沂公之父，愛惜字紙，見地上有遺棄的，就拾起焚燒。便是落在糞穢中的，他畢竟設(shè)法取將起來，用水洗凈�；蛲吨�長流水中，或候烘曬干了，用火焚過。如此行之多年，不知收拾凈了萬萬千千的字紙。一日，妻有娠將產(chǎn)，忽夢孔圣人來分付道：“汝家愛惜字紙，陰功甚大。我已奏過上帝，遣弟子曾參來生汝家，使汝家富貴非常�！眽艉蠊�生一兒。因感夢中之語，就取名為王曾。后來連中三元，官封沂國公。

　　宋朝一代中三元的，止得三人：是宋庠、馮京與這王曾，可不是最希罕的科名了！誰知內(nèi)中這一個，不過是惜字紙積來的福，豈非人人做得的事？如今世上人，見了享受科名的，那個不稱羨，道是“難得”。及至愛惜字紙這樣容易事，卻錯過了不做，不知為何？且聽小子說幾句：

　　蒼頡制字，爰有妙理。

　　三教圣人，無不用此。

　　眼觀穢棄，顙當有泚。

　　三元科名，惜字而已。

　　一唾手事，何不拾取？

　　小子因為奉勸世人惜字紙，偶然記起一件事來。一個只因惜字紙，拾得一張故紙，合成一大段佛門中因緣，有好些的靈異在里頭。有詩為證：

　　翰墨因緣法寶流，山門珍秘永傳留。

　　從來神物多呵護，堪笑愚人欲強謀。

　　卻說唐朝侍郎白樂天，號香山居士，他是個佛門中再來人，專一精心內(nèi)典，勤修上乘；雖然頂冠束帶，是個宰官身，卻自念佛看經(jīng)，做成居士相。當時因母病，發(fā)愿手寫《金剛般若經(jīng)》百卷，以祈冥佑，散施在各處寺宇中。

　　后來五代宋元，兵戈擾亂，數(shù)百年間，古今名跡，海內(nèi)亡失已盡，何況白香山一家遺墨？不知多怎地消滅了。唯有吳中太湖內(nèi)洞庭山一個寺中，流傳得一卷，直至國朝嘉靖年間，依然完好，首尾不缺。凡吳中賢士大夫、騷人墨客，曾經(jīng)賞鑒過者，皆有題跋在上，不消說得；就是四方名公游客，也多曾有贊嘆頂禮，請求拜觀，留題姓名日月的，不計其數(shù)。算是千年來希奇古跡，極為難得的物事。山僧相傳，至寶收藏，不在話下。

　　且說嘉靖四十三年，吳中大水，田禾淹盡，寸草不生，米價踴貴，各處禁糶、閉糴，官府嚴示平價，越發(fā)米不入境了。元來大凡年荒米貴，官府只合靜聽民情，不去生事。少不得有一伙有本錢趨利的商人，貪那貴價，從外方賤處販將米來；有一伙有家當囤米的財主，貪那貴價，從家里厥中發(fā)出米去。米既漸漸輻輳，價自漸漸平減。這個道理，也是極容易明白的。

　　最是那不識時務(wù)執(zhí)拗的腐儒，做了官府，專一遇荒就行禁糶、閉糴、平價等事，他認道是不使外方糴了本地米去，不知一行禁止，就有棍徒詐害。遇見本地交易，便自聲揚犯禁，拿到公庭，立受枷責(zé)。那有身家的，怕惹事端，家中有米，只索閉倉高坐。又且官有定價，不許貴賣，無大利息，何苦出糶？那些販米的客人，見官價不高，也無想頭；就是小民私下愿增價暗糴，懼怕敗露，受責(zé)受罰，有本錢的人不肯擔(dān)這樣干系，干這樣沒要緊的事。所以越弄得市上無米，米價轉(zhuǎn)高。愚民不知上官不諳，只埋怨道：“如此禁閉，米只不多；如此抑價，米只不賤！”沒得解說，只囫圇說一句“救荒無奇策”罷了。誰知多是要行荒政，反致越荒的。

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