本書稿打破常規(guī)的基礎(chǔ)課教學(xué)方式，作者以獨(dú)特的四步教學(xué)法講述了色彩構(gòu)成的設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)方法及運(yùn)用，內(nèi)容包括色彩構(gòu)成的感知與認(rèn)識、色彩的理論與體驗(yàn)、色彩的配色與運(yùn)用、色彩構(gòu)成的拓展與運(yùn)用四大板塊，即循序漸進(jìn)的四步教學(xué)大綱。全文將色彩構(gòu)成的配色法則以及技巧形式通過實(shí)際的運(yùn)用案例進(jìn)行講述，在教學(xué)中注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。全書整體

本書是易中天教授多年美學(xué)研究與寫作的精彩總結(jié)。在這部著作中，易中天引用大量人類學(xué)材料，闡述了一個基本觀點(diǎn)：藝術(shù)是人類專門為實(shí)現(xiàn)人的確證而被創(chuàng)造出來的。在藝術(shù)中，通過情感的體驗(yàn)和傳達(dá)，實(shí)現(xiàn)了人的自我確證和人與人之間的相互確證，這就是\"藝術(shù)本質(zhì)確證說\"。本書從人類走出自然界出發(fā)，考察了工藝、建筑、雕塑、人體裝飾、舞蹈、

“新媒體設(shè)計(jì)概論”是數(shù)字媒體專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，也是設(shè)計(jì)學(xué)跨專業(yè)方向的專業(yè)基礎(chǔ)必修課程。本書對新媒體設(shè)計(jì)的本體、新媒體設(shè)計(jì)的相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域、新媒體應(yīng)用的技術(shù)與產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域等知識點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，使讀者對新媒體設(shè)計(jì)有整體、全面的認(rèn)知。全書共6章，第1章主要圍繞新媒體設(shè)計(jì)的本體展開，介紹新媒體設(shè)計(jì)的概念、歷程、美學(xué)發(fā)展等；

《身體·空間·時間：德勒茲藝術(shù)理論研究》以法國哲學(xué)家吉爾·德勒茲的藝術(shù)理論為研究對象，通過論述其理論中的“身體”概念及這一概念與“空間”“時間”的關(guān)系，展現(xiàn)德勒茲哲學(xué)思想中的藝術(shù)觀點(diǎn)，并將其延伸至對于藝術(shù)史的思考、對于當(dāng)代藝術(shù)理論的建構(gòu)以及對于具體作品的案例分析等各個方面。

光影，悄然走進(jìn)人類生活，成了躺在時光和科技溫床上成長起來的朝陽產(chǎn)業(yè)。我們所處的時代，以極大的熱情擁抱它的到來。人們愿意接受它絢爛的場景、龐大的產(chǎn)業(yè)平臺、寓教于樂的特殊形式、夢幻般的休閑體驗(yàn)和對于生活所提供的無限服務(wù)。無論從提高生活品質(zhì)角度考慮，還是從商業(yè)視角來審視，光影產(chǎn)業(yè)都有著莫大的發(fā)展空間和巨大的商機(jī)，所以，也就有

急速是當(dāng)代社會顯而易見的一個方面，而慢速則常常被斥為保守和反現(xiàn)代。本書中，國際知名美學(xué)思想家盧茨·科普尼克挑戰(zhàn)了長久以來的思想傳統(tǒng)，他建議我們將慢速理解為當(dāng)代的一種策略——一種堅(jiān)定凝視并進(jìn)入當(dāng)下速度的絕對現(xiàn)代實(shí)踐。通過進(jìn)入20世紀(jì)末和21世紀(jì)初的藝術(shù)、攝影、錄像、電影和文學(xué)，科普尼克探索了“慢”作為一種關(guān)

本書討論傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)中“一朵小花的意義”。佛家講“一花一世界，一草一天國（一沙一天國、一葉一如來、一葉一菩提）”，都是在說一花、一草、一沙、一葉這樣的“小物”也有它自己存在的邏輯和價值，并不靠外在的評價獲得存在的理由，正所謂“小中現(xiàn)大”：小花本身就是一個完滿的價值和意義世界，是一種“大全”，沒有缺憾，不需要補(bǔ)充。 本書

《色彩與圖案設(shè)計(jì)》是根據(jù)高職高專的教學(xué)要求，針對色彩與圖案的藝術(shù)特點(diǎn)編寫的浙江省普通高校“十三五”新形態(tài)教材，由紙質(zhì)教材與信息化視頻組成�！渡�彩與圖案設(shè)計(jì)》有以下三個特點(diǎn)。一、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)《色彩與圖案設(shè)計(jì)》是色彩與圖案兩個學(xué)科結(jié)合的配套教材，是色彩知識與圖案裝飾藝術(shù)的融合，內(nèi)容豐富，更注重色彩與圖案知識的基礎(chǔ)性和學(xué)生對基本

藝術(shù)因何并如何能夠傳遞向善向上的價值觀？本書意在從理論上對此進(jìn)行說明。第一，藝術(shù)是人類文明的重要成果，是人的本質(zhì)力量的顯形。從這個意義上講，藝術(shù)本身就構(gòu)成了一種“善”。所以，“藝術(shù)的善”的研究正是對藝術(shù)本體意義的重新闡釋。第二，藝術(shù)既追求美，也追求善。藝術(shù)對善的追求，體現(xiàn)著藝術(shù)的客觀價值。所以，“藝術(shù)的善”的研究也是對

本教材的內(nèi)容共分為五個訓(xùn)練項(xiàng)目，項(xiàng)目一介紹設(shè)計(jì)構(gòu)成的基本概念和發(fā)展史，提高學(xué)生對設(shè)計(jì)構(gòu)成的認(rèn)識；項(xiàng)目二介紹平面構(gòu)成的知識，讓學(xué)生了解平面構(gòu)成的類型和基本元素點(diǎn)、線、面的應(yīng)用技巧，掌握重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、變異、密集、對比和肌理等平面構(gòu)成形式作品的制作技巧；項(xiàng)目三介紹色彩構(gòu)成的知識，讓學(xué)生通過對色彩基本原理和色彩感覺的