如何訂個(gè)會(huì)議室？如何在三個(gè)月內(nèi)減重5千克？如何完成1000萬元的年銷售額？面對(duì)這些或簡單或復(fù)雜的任務(wù)，本書作者為大家提供了一個(gè)簡單實(shí)用、極易上手的結(jié)構(gòu)化工作“套路”。步步剖析，教大家如何讓目標(biāo)高效落地，完美達(dá)成。這個(gè)“套路”中不僅包含結(jié)構(gòu)化的工具和模型，還佐以管理學(xué)、心理學(xué)和組織行為學(xué)等方面的知識(shí)、原理和方法，讓大家在

本書囊括了涉及王陽明心學(xué)思想研究、王陽明詩文創(chuàng)作研究、王陽明題材戲劇研究、王陽明題材小說研究、王陽明文學(xué)傳記研究、陽明后學(xué)研究以及陽明文化傳播研究等40篇學(xué)術(shù)論文，共分為4輯，第1輯聚焦王陽明心學(xué)思想的研究；第2輯聚焦陽明學(xué)及陽明文化傳播的研究；第3輯聚焦王陽明詩文研究。第4輯聚焦文學(xué)世界中的王陽明形象研究。書稿顯示了

錢謙益弟子顧苓，字云美，是著名的明遺民。在陳寅恪《柳如是別傳》中屢屢提及，顧氏亦由是得到廣泛關(guān)注。顧苓共有《塔影園集》《斜陽集》《卜居集》《千里集》四個(gè)詩集，今由南京大學(xué)歷史系胡正寧先生箋證完成。

在中國近現(xiàn)代，明末大儒王夫之（號(hào)船山）受到不同派別、集團(tuán)的推崇，出現(xiàn)過“人人都說船山好”的現(xiàn)象。曾國藩、郭嵩燾等晚清中興名臣所推崇是理學(xué)家王船山，譚嗣同、章太炎、章士釗、楊毓麟等推崇的是民族主義者王船山，在現(xiàn)當(dāng)代，人們推崇的是哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家王船山，甚至是啟蒙家王船山。這其實(shí)反映了近現(xiàn)代中國哲學(xué)史上一個(gè)令人矚

《諸子學(xué)刊》是現(xiàn)在海內(nèi)外唯一一本專門的諸子學(xué)研究刊物，是海內(nèi)外諸子學(xué)研究交流互動(dòng)的重要平臺(tái)。

我社已于2009年出版了平裝本，此次出版精裝本。

叢書匯集20世紀(jì)以來海內(nèi)外關(guān)于《壇經(jīng)》作者生平、版本傳承、歷史文化、哲學(xué)思想、現(xiàn)代意義等諸多主題的已正式發(fā)表或出版的優(yōu)秀研究論文論著，總成此書（共16種）。

本書的前三十七章為“道經(jīng)”，重點(diǎn)在闡述“道為萬物之母”的思想，從多個(gè)側(cè)面介紹“道”的本質(zhì)和作用，這部分主要闡釋“道”的世界觀；后四十四章為“德經(jīng)”，主要闡述“合道即為德”的思想，告訴世人應(yīng)該如何做才是符合“道”的規(guī)律，這部分主要闡釋“道”的人生觀和價(jià)值觀。

本書對(duì)道家四杰的經(jīng)典語句進(jìn)行分類、解讀。其中解讀部分包括準(zhǔn)確的注釋，讓讀者更好地理解原句所蘊(yùn)含的深義。并加入一些鏈接現(xiàn)實(shí)生活的小故事，為我們開辟了一條更為寬廣的哲學(xué)之路，帶來了一種更超越的人性智慧。

《儒藏?經(jīng)部》是儒學(xué)文獻(xiàn)的重要組成部分，與史部、論部一起共同構(gòu)成儒學(xué)文獻(xiàn)大廈�！度宀�?經(jīng)部》匯集以經(jīng)書為主體的經(jīng)注、經(jīng)解和經(jīng)說系列，基本是儒家“經(jīng)學(xué)”成就的匯編，分為元典(儒經(jīng)白文的重要版本)、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮(含周禮、儀禮、禮記及總論)、春秋(含春秋經(jīng)、左傳、公羊傳、穀梁傳及總論)、孝經(jīng)、四書(含大學(xué)、中庸、論