本書是一部國內(nèi)原創(chuàng)優(yōu)秀兒童漫畫。通過漫畫形式，給孩子呈現(xiàn)輕松有趣的論語故事的國學(xué)經(jīng)典圖書。本書主要講解論語第五章到第八章：公冶長講評價古今人物及其得失，雍也記錄孔子和弟子們的言行，述而記錄孔子的容貌和言行，泰伯記孔子和曾子的言論及其對古人的評論。通過漫畫故事、原文+注釋+譯文、國學(xué)知識拓展、名家詳解，講透論語的原意和在

本書是一部原創(chuàng)漫畫。通過漫畫形式，給孩子呈現(xiàn)輕松有趣的孟子故事的國學(xué)經(jīng)典圖書。本書主要講解精選了《孟子》中七篇的內(nèi)容，分別是《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》。本書通過漫畫故事，結(jié)合原文并加以注釋和譯文，將國學(xué)知識拓展、名家詳解一概融于其中，講透孟子的原意和在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。幫助孩子更好地

本書共十章，內(nèi)容包括：墨子與墨家、墨家學(xué)派之源、墨家學(xué)派的基本思想主張、墨家的哲學(xué)與認(rèn)識論、墨家辯學(xué)及其當(dāng)代價值、墨家的科學(xué)思想和科學(xué)精神、墨家與儒家的對立與論爭等。

《老子不老——半部道德論修身》立足于半部《道德經(jīng)》（第一章至第三十七章），以修身文化為主線，系統(tǒng)闡釋了《道德經(jīng)》的修身養(yǎng)生智慧，在當(dāng)今諸多關(guān)于老子的解讀中具有獨創(chuàng)性。全書以竹簡《老子》、帛書《老子》和傳世《道德經(jīng)》為底本，綜合參考?xì)v代的《道德經(jīng)》注疏，并多從古文字學(xué)的角度進(jìn)行闡釋，學(xué)術(shù)視野廣闊，觀點新穎獨特。書中盡可能

漫畫講透論語.智慧篇（跟著兩個機(jī)靈鬼，學(xué)明白孔子的處事智慧！看國學(xué)漫畫，學(xué)圣賢智慧，解決生活疑問�。� 《論語》中的智是尤為重要的一部分，《論語》開篇第一句學(xué)而時習(xí)之，就說明《論語》是一部載滿學(xué)習(xí)理念的寶典�！墩撜Z》中關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、教育理念的言論不但對古人影響深遠(yuǎn)，即使放在今天也非常適用。 本書精選19個關(guān)于智慧的歷史故

《商君書》作為先秦法家的代表作，是我們了解法家思想的重要文獻(xiàn)。又因為該書與秦國關(guān)系密切，它也成為我們理解秦制乃至帝制中國的一把鑰匙。兩千年來，《商君書》研究已經(jīng)積累了非常豐碩的成果。本書以時間為經(jīng)、問題為緯，長時段地展現(xiàn)了古往今來研究《商君書》的歷史變遷。不僅較為全面地搜集了《商君書》研究的相關(guān)論著，系統(tǒng)總結(jié)了《商君書

本叢書根據(jù)《管子》傳承的具體情況，按時代順序分立章節(jié)，對元典研究史、闡釋史進(jìn)行梳理和評斷。在按照歷史順序安排章節(jié)之前，有專門的章節(jié)揭示《管子》的基本面貌，包括《管子》的作者、成書年代、版本及流傳情況，以及《管子》的思想內(nèi)涵，闡述其內(nèi)容和思想價值，在保證其學(xué)術(shù)性的同時，滿足了大眾可讀性的要求�！豆茏印穼W(xué)術(shù)不僅僅是純粹理論

西南聯(lián)大多元自由的學(xué)術(shù)、教學(xué)環(huán)境，為師生提供了成長和發(fā)揮的巨大空間；西南聯(lián)大開創(chuàng)的中國通識教育系統(tǒng)，創(chuàng)造了教育神話，為中國教育現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)�！段髂下�(lián)大哲學(xué)通識課》按歷史順序共分7個部分：胡適先生講哲學(xué)概說諸子哲學(xué)，馮友蘭先生講漢代儒學(xué)，湯用彤先生講魏晉玄學(xué)和隋唐佛學(xué)，馮友蘭先生講宋明理學(xué)和清代經(jīng)學(xué)。三位大師各呈所長

林兆恩，字懋勛，號龍江，道號子谷子，明正德12年7月16日出生于莆田縣埭內(nèi)赤柱官宦之家，萬歷26年正月十四日病逝，終年82歲。他祖父林富是明弘治年間兵部右侍郎、總督兩廣軍務(wù)。他屢試不第，后專心求道，精心研究儒道、釋之學(xué)，創(chuàng)三教合一學(xué)說。在東巖山林富的別墅傳教授徒。學(xué)者稱林龍江為三教先生。本書分為13章，介紹了林龍江棄名

本書是從中華孔子學(xué)會2021年年會暨中國心學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型大會的120多篇論文中選出的40多篇論文的合集，按照內(nèi)容分為五個部分，具體包括本書特稿、宋代心學(xué)、陽明心學(xué)、陽明后學(xué)及海外陽明學(xué)、現(xiàn)代新儒學(xué)，充分吸收西方心理學(xué)，以哲學(xué)為主導(dǎo)，以社會科學(xué)為輔翼作為他山之石，熔鑄到中國現(xiàn)代心學(xué)的轉(zhuǎn)型中去，力圖立足于中國現(xiàn)實，從方方面面展