本書全景式描述了20世紀(jì)20年代至50年代德國僑民在北京、天津、上海的生活情況,真實反映了那個年代的特征。 作者查閱了大量歷史文獻(xiàn)資料:22部正式出版的自傳、20部手稿,以及1940至1949年間《科隆日報》駐中國記者弗里茨范布里森對71名在華德國僑民所作的采訪稿。這些彌足珍貴的一手資料為本書著述提供了堅實的史料支撐,
在百余年的發(fā)展進(jìn)程中,英國工黨的主流思想既有質(zhì)的嬗變與轉(zhuǎn)型,也有量的漸變與搖擺。這些變化既有工黨領(lǐng)袖個人的推動,也有英國國情的驅(qū)動。本書對英國工黨百余年主流思想的嬗變歷程、動因、表現(xiàn)、影響等進(jìn)行了較為全面的考察,對工黨主流思想嬗變的宏觀特點和學(xué)理啟迪進(jìn)行了深入的思考,對于準(zhǔn)確把握英國社會思潮和工黨意識形態(tài)的百年變遷,認(rèn)
19世紀(jì)以降,俄羅斯誕生了一大批的文學(xué)巨匠,如普希金、赫爾岑、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫等,這些金子般的名字迄今仍在向世人閃爍著獨特的光芒。然而,作為一座富礦,俄羅斯文學(xué)在我國所顯露的僅是冰山一角,大量的寶藏仍在我們有限的視閾之外!岸砹_斯文學(xué)譯叢”進(jìn)一步挖掘那些靜臥在俄羅斯文化沃土中的金錠,向中國讀者展示赫爾
  從來沒有這樣一《茶味英倫:視覺藝術(shù)中的飲茶文化與社會生活》,將視線聚焦在西方與茶相關(guān)的各個藝術(shù)領(lǐng)域!恫栉队悾阂曈X藝術(shù)中的飲茶文化與社會生活》通過300多張精美的圖片,探尋茶在英國傳播的歷史,尤其關(guān)注飲茶的流行如何促進(jìn)了陶瓷、家具、銀器等的設(shè)計制作和裝飾藝術(shù)的發(fā)展。同時,《茶味英倫:視覺藝術(shù)中的飲
本書借鑒范式論的框架結(jié)構(gòu),梳理和闡釋西方公民道德教育模式的邏輯演進(jìn)及其當(dāng)代價值。主要內(nèi)容是闡釋考察西方公民道德教育發(fā)展歷史中的三種教育模式:是理性公民道德教育模式。它形成于古希臘時期,在啟蒙時期的自然公民道德教育模式提出之前,一直占據(jù)著主導(dǎo)地位。主要教學(xué)方法是積極教育,主要代表人物是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。第二是
本書是一部以介紹英國和美國為代表的西方國家社會與文化、又在課程思政思想指引下融入中國社會與文化內(nèi)容的全新教材。教材章節(jié)涵蓋地理、歷史、文學(xué)、衣食住行、節(jié)假日、傳媒、建筑、藝術(shù)、電影、教育、經(jīng)濟、外交等主題。配套的課堂與課后練習(xí)活動既可以讓教師引導(dǎo)學(xué)生有意識地開展中國文化與西方文化的比較,又可以激發(fā)學(xué)生的家國情懷、對中國
本書是德國哲學(xué)家尼采的一部里程碑式的作品。本書以散文詩體寫就,宣講超人的哲學(xué)和權(quán)力意志,通過主人公查拉圖斯特拉闡述出:人類是處于超人和禽獸之間的物種,人類的進(jìn)步方向是超人;上帝已死,唯有讓上帝死才能進(jìn)化為超人;人類的道德便是超人甘于墜落自己的意志等哲學(xué)思想。本書采用詩歌語言,講述了尼采對于人生、人類、痛苦、快樂、期待的
本書圍繞法國這個國別案例展開分析,分別從政治、法律、文化、經(jīng)濟這四個維度鋪陳開來,系統(tǒng)闡述現(xiàn)代法國從強化民族凝聚力、到對外輸出價值觀與制度(法律)建設(shè)意識、到鞏固政經(jīng)影響力并參與(乃至主導(dǎo))全球新型格局建構(gòu)的大國發(fā)展軌跡,研究該國以兌現(xiàn)大國目標(biāo)為導(dǎo)向的國家戰(zhàn)略實踐的成效與得失。在當(dāng)前呼喚國際治理的全球化環(huán)境中,法國在博
智人\"\"走出非洲\"\"繼而遍布全球是真的嗎?我們的祖先為什么能從三個智人亞種的競爭中勝出?早期獵人和農(nóng)民有著怎樣不同的基因表現(xiàn)?遷徙何以導(dǎo)致人類從青銅器時代回到石器時代?語言是如何一步步成為統(tǒng)治工具的?鼠疫、麻風(fēng)病、肺結(jié)核等傳染病如何隨人類一起游蕩在大陸之間?這些問題的答案,在這本書里都能找到。作者以其自身的權(quán)威
本書是本人2006年至2014年間4次在愛爾蘭田野調(diào)查的成果,是一本人類學(xué)視野下的民族志,是國內(nèi)第一本研究愛爾蘭民族問題及其和平進(jìn)程的人類學(xué)著作,也是國家社科基金一般項目結(jié)項成果(結(jié)項評審等級:良好)。本書在開篇之處,交代了研究的緣起,以及資料的準(zhǔn)備、田野點的選擇等問題。隨后,根據(jù)邏輯關(guān)系,以層層遞進(jìn)的方法,展開對田野