大明朝第三任天子永樂皇帝朱棣五征北元，最后在塞北榆木川龍馭賓天。儲(chǔ)位東宮二十年，一向嚴(yán)恭寅畏、如履薄冰的太子朱高熾面南踐祚，成為大明朝第四任天子，即洪熙帝。在此之前，朱高熾已經(jīng)打掉了老對(duì)手——二弟朱高煦。但是三弟朱高燧更加陰險(xiǎn)，他每天以“荒唐王爺”示人，其實(shí)胸懷大志，一直在覬覦大位，不止一次陰謀敗露，癡心不改。他趁皇帝

《封神演義》，俗稱《封神榜》，是與《西游記》齊名的神魔小說。講述商紂王荒淫無道，武王伐紂、姜子牙封神的故事，鋪敘道教諸仙和眾神來歷，塑造了姜子牙、哪吒、楊戩、土行孫、哼哈二將、四大天王等民間喜聞樂道的藝術(shù)形象。全書描寫生動(dòng)，充滿奇異的想像，歷代為廣大讀者所喜愛。本書以清初四雪草堂刊本為底本，王維緹點(diǎn)校整理。錢伯城《前言

城市里流傳著這樣一個(gè)都市傳說：有一位摩托車騎士總是路見不平拔刀相助。因?yàn)榇┲�黑白色的衣服，所以被大家稱為熊貓騎士。 一個(gè)暴雨之夜，一棟知名爛尾樓里發(fā)生了一起謀殺案有人發(fā)現(xiàn)了一具被燒焦的尸體。更奇怪的是，通往外部的泥地上沒有留下任何人的腳印。 難不成，兇手是在大雨中焚燒了尸體，并憑空消失了？ 與此同時(shí)，有目擊者稱，案發(fā)當(dāng)

長篇小說《英雄年代》講述了我黨早期金融人在戰(zhàn)火紛飛的年代從創(chuàng)建冀南銀行、冀南銀行印鈔廠，到中國人民銀行、中國人民銀行第二印刷局成立，從印刷、發(fā)行冀南票，到設(shè)計(jì)、印刷中州鈔，直至人民幣誕生的故事。 小說塑造了中國人民銀行的前身冀南銀行行長高捷成、印鈔廠技師吳子謙、銀行金庫保管員李德厚、印鈔廠采購員肖必利、印鈔廠設(shè)計(jì)員連若

上個(gè)世紀(jì)四十年代的歸綏城，日本侵略者野心勃勃，為實(shí)施野罌粟計(jì)劃，瘋狂尋找一張幾近失傳的地圖。在歸綏城特務(wù)科工作的我，因執(zhí)行任務(wù)時(shí)頭顱中槍，間歇性失憶；即將赴任新科長的侯忠孝，昨日還是軍統(tǒng)的王牌特務(wù)；表面粗枝大葉的崔板頭，身份卻是情報(bào)隊(duì)隊(duì)長；還有因公殉職的馬科長，疑是被軍統(tǒng)清除叛變的臥底……看

《建筑倫理學(xué)》：建筑，竟是一場(chǎng)親情的崩潰與瓦解，漫長的煎熬與掙扎，執(zhí)著還是放下？ 《夫妻店》：不請(qǐng)自來的小鳥，照見了一對(duì)夫妻隱秘的內(nèi)心世界。 《薔薇不似牡丹開》：薔薇暗自努力，想獲得父親對(duì)姐姐牡丹一樣的稱贊，在父親去世后，她意外發(fā)現(xiàn)…… 《圣誕快樂，勞倫斯先生》：同一曲經(jīng)典音樂，引起不同創(chuàng)痛

《我能改掉壞毛病》這套繪本深入關(guān)注兒童在成長過程中常見的壞毛病，比如駝背、咬手指、挖鼻孔、吃太多零食、不注意用眼衛(wèi)生等，剖析壞毛病產(chǎn)生的原因，以及會(huì)帶來的后果，并提出科學(xué)改掉壞毛病的方案。生動(dòng)活潑的語言、俏皮可愛的圖畫、寓教于樂的故事再現(xiàn)了孩子的日常生活，讓孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感；并認(rèn)識(shí)到改掉壞毛病、養(yǎng)成良好習(xí)慣、保護(hù)身

本書為綜合性學(xué)術(shù)刊物，主要登載以中國古代經(jīng)典著作為考察對(duì)象的語言、文學(xué)和文獻(xiàn)研究的論文，各學(xué)科的專題研究與跨學(xué)科的綜合研究并重。 本卷為“古文字與出土文獻(xiàn)”專號(hào)，以對(duì)出土文獻(xiàn)和文物、稀見早期文獻(xiàn)的研究為基礎(chǔ)，由精細(xì)研讀文本出發(fā)，旁及相關(guān)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，整合對(duì)中國古代文化中被掩埋、被遺忘的部分的研究。其研究目的一

《禮法之外：唐五代的情感書寫》收入十四篇文章，討論九世紀(jì)初至十世紀(jì)中葉，即中晚唐至五代時(shí)期的情感書寫。這時(shí)候，士人通過講述和寫作來分享情愛詩歌和故事，“風(fēng)流才子”“有情人”成為士人構(gòu)想自我形象的新模式。作者從文本、文化兩個(gè)角度考察這一文學(xué)文化現(xiàn)象，一方面分析作品的結(jié)構(gòu)、修辭特點(diǎn)，另一方面考察這種寫作興起的社會(huì)原因，通過

崖邊，渭水流域的小村莊，這里是中華農(nóng)耕文明的發(fā)祥區(qū)域，搖擺于400毫米等降水量線，干旱是常態(tài)。農(nóng)人在這里因循節(jié)氣物候，周而復(fù)始耕耘希望，定義著樸素的生存哲學(xué)。作者以二十四節(jié)氣及農(nóng)事活動(dòng)互為經(jīng)緯，用田野筆記的形式記錄落谷有聲，百年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變遷、傳統(tǒng)農(nóng)耕人家的農(nóng)事生活、鄉(xiāng)村熟人社會(huì)的生活圖景在這本時(shí)間之書中一一展開。