“中華平民教育促進(jìn)會(huì)華西實(shí)驗(yàn)區(qū)檔案”原件藏于重慶市璧山區(qū)檔案館。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，晏陽(yáng)初在重慶巴縣歇馬場(chǎng)主持創(chuàng)辦中華平民教育促進(jìn)會(huì)私立中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)育才院（后改名為私立鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院），并劃定巴縣和璧山為教學(xué)實(shí)驗(yàn)基地，命名為“巴璧實(shí)驗(yàn)區(qū)”。后來(lái)，當(dāng)時(shí)的四川省政府決定與晏陽(yáng)初合作，在更大范圍內(nèi)繼續(xù)按照晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)理論開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)

“中華平民教育促進(jìn)會(huì)華西實(shí)驗(yàn)區(qū)檔案”原件藏于重慶市璧山區(qū)檔案館。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，晏陽(yáng)初在重慶巴縣歇馬場(chǎng)主持創(chuàng)辦中華平民教育促進(jìn)會(huì)私立中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)育才院（后改名為私立鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院），并劃定巴縣和璧山為教學(xué)實(shí)驗(yàn)基地，命名為“巴璧實(shí)驗(yàn)區(qū)”。后來(lái)，當(dāng)時(shí)的四川省政府決定與晏陽(yáng)初合作，在更大范圍內(nèi)繼續(xù)按照晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)理論開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)

根據(jù)四川省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳《關(guān)于下達(dá)四川省工程建設(shè)地方標(biāo)準(zhǔn)<四川省震后城鄉(xiāng)重建規(guī)劃管理標(biāo)準(zhǔn)>編制計(jì)劃的通知》（川建標(biāo)發(fā)[2017]790號(hào)）要求，標(biāo)準(zhǔn)編制組經(jīng)深入廣泛的調(diào)查研究，認(rèn)真總結(jié)了5·12汶川特大地震和4·20蘆山地震等多次地震的災(zāi)后城鄉(xiāng)重建規(guī)劃編制管理經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合四川實(shí)際情況，并廣泛

聯(lián)合畢業(yè)設(shè)計(jì)已走過(guò)了五年的歷程，前后參與的各方都付出了極大的熱情和辛勞，教學(xué)理念日趨成熟，教學(xué)過(guò)程日益完善，教學(xué)水平逐年提高，校企交流持續(xù)深入，學(xué)生熱情不斷高漲。在這種良性循環(huán)下，我們的61聯(lián)合畢業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)于教學(xué)的改革和企業(yè)的創(chuàng)新都起到了積極的推動(dòng)作用。既然是把聯(lián)合畢業(yè)設(shè)計(jì)作為城鄉(xiāng)規(guī)劃教學(xué)改革的切入點(diǎn)，我們多年來(lái)一直在思

城市建設(shè)力度加大，城市化水平加速提高，城市居民對(duì)生存和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求越來(lái)越高。在這種形式下，城市景觀環(huán)境更新日益成為一種社會(huì)熱點(diǎn)。公共開(kāi)放空間的景觀環(huán)境改造是一種在城市更新過(guò)程中十分重要的社會(huì)活動(dòng)。有鑒于此，本書(shū)以城市景觀更新與改造設(shè)計(jì)為主要研究對(duì)象，希望以此尋求以景觀環(huán)境更新帶動(dòng)城市更新發(fā)展的策略。

21世紀(jì)是開(kāi)發(fā)利用地下空間的世紀(jì)，向地下要空間已經(jīng)成為全球可持續(xù)發(fā)展的普遍共識(shí)。本書(shū)依托中國(guó)工程院和中國(guó)科學(xué)院咨詢(xún)研究項(xiàng)目，由謝和平院士領(lǐng)銜的行業(yè)協(xié)會(huì)、科研機(jī)構(gòu)、大學(xué)、企業(yè)等核心研究團(tuán)隊(duì)，對(duì)我國(guó)地下空間，特別是我國(guó)特殊地下空間的開(kāi)發(fā)利用進(jìn)行了5年的研究探索，形成了我國(guó)特殊地下空間綜合利用的原創(chuàng)成果�！禕R》本書(shū)的特殊地

本書(shū)先從哲學(xué)層面闡述了我國(guó)新城的發(fā)展理念，界定了我國(guó)新城的概念，并提出和討論了我國(guó)當(dāng)前存在的新城和類(lèi)新城（Pan-NewTown）的不同發(fā)展模式；基于宏觀和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展條件的分析，討論了我國(guó)發(fā)展新城的必要性和可能性。在總結(jié)和借鑒靠前外的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以及根據(jù)我國(guó)當(dāng)前的國(guó)情和城市發(fā)展?fàn)顩r，闡明了我國(guó)新城開(kāi)發(fā)的核心原則，提

本書(shū)主要講述城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)、發(fā)展現(xiàn)狀以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。全書(shū)采用圖文混排及圖解的形式，深入淺出，便于廣大設(shè)計(jì)者掌握知識(shí)要點(diǎn)。全書(shū)分為六章，主要包括城市廣場(chǎng)的概念、國(guó)內(nèi)外廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)形式、城鎮(zhèn)廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)、城市廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)、城市廣場(chǎng)與環(huán)境設(shè)計(jì)等內(nèi)容，較為全面地講述了城市廣場(chǎng)對(duì)我們現(xiàn)代人生活的意義，展現(xiàn)出城市

蘆原義信將東京與歐美的城市做比較，從日本人的生活習(xí)慣和美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)描述東京的特質(zhì)。巴黎和紐約是在從城市整體的角度進(jìn)行思考后所做的城市規(guī)劃，與其相比，東京是將各部分疊加起來(lái)而形成的城市。乍看之下，混沌的過(guò)密城市東京為什么可以達(dá)到如此程度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化革新呢？作者一邊著眼于看似一片混沌之中所隱藏的秩序，將東京與西歐具有代

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)開(kāi)發(fā)在我國(guó)正遭遇諸多發(fā)展困境，其中突出的問(wèn)題是創(chuàng)意主體活力的缺失。因此，其規(guī)劃必須回應(yīng)如何“活化”創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身。本書(shū)聚焦從創(chuàng)意主體的共同體視角來(lái)審視怎樣進(jìn)行活態(tài)化群落的開(kāi)發(fā)，探索立足于社區(qū)形成可持續(xù)發(fā)展的“創(chuàng)意社區(qū)”。本書(shū)專(zhuān)門(mén)針對(duì)藝術(shù)型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以創(chuàng)意集群為背景，聚焦藝術(shù)及相關(guān)人群，以創(chuàng)意