本書(shū)以《新民說(shuō)》為文本基礎(chǔ),以“公德”和“私德”這組概念為線索,梳理梁?jiǎn)⒊�的�?guó)民道德思想以及其中包含的愛(ài)國(guó)之情與救國(guó)之志,展示這位從傳統(tǒng)中走出的儒者對(duì)近代中國(guó)社會(huì)道德問(wèn)題的思考。

為本社已出版書(shū)的修訂再版�！兑磺薪�(jīng)音義》為語(yǔ)言學(xué)的重要典籍和語(yǔ)文工具書(shū)，整理者長(zhǎng)期從事古典音義研究，茲以高麗藏為底本，廣泛參校海內(nèi)外諸善本及敦煌寫(xiě)經(jīng)等，并加以標(biāo)點(diǎn)，成為這部比較完善的合刊校本。并附有統(tǒng)一的筆畫(huà)逐詞索引，方便檢閱。

本書(shū)為國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目“古代新疆地區(qū)儒學(xué)文化傳播研究”成果。該書(shū)系統(tǒng)地統(tǒng)梳理了歷史時(shí)期以儒學(xué)為代表的中原文化在新疆的傳播進(jìn)程，改變了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)把邊疆視為儒學(xué)的“化外之地”的做法，也進(jìn)一步通過(guò)展示和描述以儒學(xué)為代表的中原文化在邊疆的傳播過(guò)程，讓人們從一個(gè)側(cè)面看到了在歷史進(jìn)程中中原文化建構(gòu)和傳播力度的變化情況。本書(shū)的研究

復(fù)旦大學(xué)中華文明研究中心與瑞安地方合作召開(kāi)了從“永嘉之學(xué)”到“瑞安新學(xué)”這一主題學(xué)術(shù)研討會(huì)，本書(shū)稿為這次學(xué)術(shù)會(huì)議論文的結(jié)集。書(shū)稿各文章圍繞永嘉之學(xué)，特別是瑞安新學(xué)展開(kāi)，聚焦于永嘉之學(xué)作為浙學(xué)中堅(jiān)，論述永嘉學(xué)派在中國(guó)哲學(xué)中的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義，以及揭示瑞安新學(xué)是中國(guó)近代化，或稱(chēng)為第一次現(xiàn)代化的源頭之一，以此兩端，展開(kāi)多方

孟子以“知言”自稱(chēng)，以“好辯”“善辯”著稱(chēng)。孟子“知言”，指的是孟子認(rèn)為自己善于分析、理解、評(píng)判別人或偏頗（“诐辭”）、或夸張（“淫辭”）、或邪談怪論（“邪辭”）、或閃爍其詞的話（“遁辭”），而這四種言辭正是孟子辯駁的對(duì)象。本書(shū)基于語(yǔ)用論辯學(xué)的“批判性討論模型”和“策略操控”理念，提煉出孟子論辯性話語(yǔ)合理性“一體兩面”

本次論壇通過(guò)強(qiáng)調(diào)朱子文化在兩岸交流上不可替代的重要橋梁和紐帶作用，在進(jìn)一步加強(qiáng)重要領(lǐng)域?qū)W術(shù)交流的過(guò)程中，不斷增進(jìn)和深化兩岸融合發(fā)展。論壇召開(kāi)后得到國(guó)內(nèi)重要媒體的廣泛報(bào)道和社會(huì)各界的熱烈好評(píng)。本次論壇《論文集》即收錄與會(huì)學(xué)者向論壇提交的學(xué)術(shù)論文三十余篇，聚焦朱子理學(xué)思想、朱子文化的發(fā)展、傳播及影響等內(nèi)容，圍繞朱子易學(xué)與理

本書(shū)為“天道與超越性：當(dāng)代儒學(xué)前沿問(wèn)題研究叢書(shū)”中的一種，叢書(shū)以當(dāng)下活躍在學(xué)術(shù)前沿的中西哲學(xué)學(xué)者為主體作者隊(duì)伍，概覽中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)的前沿發(fā)展，呈現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)及其在政治思想領(lǐng)域應(yīng)用的最新成果。本書(shū)在如實(shí)疏解現(xiàn)代新儒家的心性哲學(xué)及其內(nèi)圣外王之道的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)心性、理性、公共性三大界面的進(jìn)一步界定，反思新儒家的各種心性論版本的

本書(shū)主要是從作者個(gè)人角度解讀《論語(yǔ)》一書(shū)。如朱嘉所言，《論語(yǔ)》二十篇中以第一篇《學(xué)而》最為重要，只要熟讀明了《學(xué)而》篇，則其余各篇亦容易知曉�！秾W(xué)而》篇共十六章，故本書(shū)在寫(xiě)作時(shí)共分為十七章，第一章總論孔子的好學(xué)精神，之后十六章則分別對(duì)應(yīng)講解《學(xué)而》篇的十六章。在講解《學(xué)而》各章時(shí)，亦穿插引用其余十九篇中的內(nèi)容。

本書(shū)由《莊子解故》一卷、《齊物論釋》一卷、《齊物論釋定本》一卷組成�！肚f子解故》為以傳統(tǒng)小學(xué)考據(jù)方法發(fā)正《莊子》疑義之作，摘錄《莊子》字凡二百四十八條，或補(bǔ)前人之闕，或正前人之誤，皆有所得，不為空談。《齊物論釋》據(jù)《齊物論》章句次第，分為七章，予以疏證。全紋旨在以唯識(shí)思想與《齊物論》篇互證，形成獨(dú)具特色的齊物哲學(xué)，否定

此為《莊子集成》之一種，《南華真經(jīng)》包含了人與自然的關(guān)系、生命的價(jià)值等，都有詳盡的論述，內(nèi)容廣而不散雜，始終圍繞哲學(xué)思想來(lái)闡述莊子的觀點(diǎn)，文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)的智慧結(jié)晶，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化里一筆寶貴的精神財(cái)富。全書(shū)據(jù)《南華真經(jīng)》原書(shū)本旨解經(jīng)，多用外篇、雜篇詮釋內(nèi)篇，各篇互相參證，會(huì)通全書(shū)而觀之；援引道家攝生之說(shuō)為解，《附錄》