本書聚焦馬克思民主觀是否自成體系、核心內(nèi)容及其與民主政治的關(guān)系展開研究，回應(yīng)了民主與所有制、民主與國(guó)家、民主與政黨等問(wèn)題。概括總結(jié)了馬克思民主理論的三種解釋模式，并系統(tǒng)探討了學(xué)界尚顯薄弱的馬克思原始民主理論、共產(chǎn)主義民主理論，呈現(xiàn)出馬克思民主理論形成的政治批判、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判、人類學(xué)批判等多元進(jìn)路，避免單純的思想領(lǐng)域的

1978年9月13日至20日，鄧小平率中國(guó)黨政代表團(tuán)訪問(wèn)朝鮮回國(guó)后，即到本溪、大慶、哈爾濱、長(zhǎng)春、沈陽(yáng)、鞍山、唐山、天津等地視察，發(fā)表了一系列重要談話。理論界將這些重要的談話與鄧小平1992年春鄧小平視察南方發(fā)表的南方談話相對(duì)應(yīng)，稱之為“北方談話”。鄧小平在北方談話中對(duì)中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力等根本問(wèn)

本書是《馬列主義經(jīng)典作家文庫(kù)》專題選編本系列之一，目的是為了適應(yīng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷推進(jìn)的形式，滿足廣大讀者多層次的需求，本書共收錄馬恩論著匯編22篇、書信選編9篇，論述摘編7條；列寧論著匯編19篇，書信選編6篇，論述摘編4條。其中所收的文獻(xiàn)均采用馬克思、恩格斯和列寧著作新版本的譯文，從采用統(tǒng)一的編輯體例，系統(tǒng)地

慈善事業(yè)不僅是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代“弱有所扶”的潤(rùn)滑劑，而且也是推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)治理創(chuàng)新的關(guān)鍵一環(huán)。由于制度環(huán)境是影響慈善組織發(fā)展的決定性因素，因此，要激發(fā)慈善組織活力，促進(jìn)慈善組織的健康持續(xù)發(fā)展，就必須加強(qiáng)制度環(huán)境建設(shè)。這種制度環(huán)境既包括正式制度環(huán)境，又包括非正式制度環(huán)境。本書運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法，輔之以個(gè)案研究方法，對(duì)上海市、湖南省

本書通過(guò)對(duì)文本原意的深度耕讀，提煉經(jīng)典作家的思想精粹，進(jìn)而或從思想史、或從爭(zhēng)議論點(diǎn)、或從現(xiàn)實(shí)效應(yīng)等方面全方位展現(xiàn)馬克思的思想圖景與強(qiáng)大魅力，力圖還原其原初語(yǔ)義。本書認(rèn)為，《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是馬克思思想發(fā)展過(guò)程中的一次巨大的綜合和艱難的創(chuàng)造，它的寫成是馬克思唯物史觀萌芽前的最后一個(gè)有決定意義的步驟。這部著作的重

本教材是融媒體教材，體現(xiàn)以學(xué)生為中心的編寫理念，以實(shí)現(xiàn)和滿足學(xué)生的發(fā)展為需求。每一專題均配有習(xí)題、閱讀材料等內(nèi)容，同時(shí)針對(duì)教材中的部分難點(diǎn)，設(shè)置了圖片、動(dòng)畫、講解視頻等二維碼資源，學(xué)生通過(guò)手機(jī)掃描二維碼便捷、快速地獲取對(duì)應(yīng)輔助學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于學(xué)生更為牢固地掌握相關(guān)知識(shí)。具體內(nèi)容包括：專題一勞動(dòng)創(chuàng)造

《恩格斯“自然辯證法”研究》是國(guó)家社科基金項(xiàng)目成果。本書在回應(yīng)馬克思恩格斯對(duì)立論的理論視域下全面闡述恩格斯自然辯證法，通過(guò)細(xì)致辨析恩格斯自然觀與恩格斯辯證法兩個(gè)方面進(jìn)而揭示自然辯證法的真實(shí)內(nèi)容及其與馬克思辯證法的內(nèi)在一致性，在此基礎(chǔ)上分析恩格斯研究自然辯證法的真正目的及對(duì)馬克思主義辯證法的重大貢獻(xiàn)，在展開論述過(guò)程中論證

本書基于對(duì)馬克思思想歷程中人類學(xué)因素的全面考察，提出人類學(xué)視角為重建馬克思思想的整體性及其與西方思想傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)提供了一條有益線索，而這種內(nèi)在的思想關(guān)聯(lián)為我們描繪出一幅“人類世界的歷史化展開”的生動(dòng)思想圖景。本書按照總—分—總的邏輯，分五章內(nèi)容具體呈現(xiàn)馬克思與西方人類學(xué)傳統(tǒng)的思想關(guān)聯(lián)。第一章“總論”主要實(shí)現(xiàn)破題功能，將馬

本書稿通過(guò)建基在馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)倫理思想研究，在馬克思主義倫理學(xué)基礎(chǔ)理論領(lǐng)域，完善和形成馬克思主義經(jīng)濟(jì)倫理思想內(nèi)容及體系，為中國(guó)道路提供理論論證，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供思想資源和決策借鑒。在系統(tǒng)地深耕馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，梳理馬克思主義經(jīng)濟(jì)倫理思想發(fā)展史和理論體系，以馬克思主義理論史當(dāng)

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論實(shí)踐教程》一書以高教社”毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程框架為編寫依據(jù)，內(nèi)容主要有知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、答疑解惑、實(shí)踐活動(dòng)、鞏固測(cè)試等。圍繞教學(xué)目標(biāo)，制定實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，基本涵蓋本課程的全部知識(shí)點(diǎn)，從而使本書具有較強(qiáng)的針對(duì)性、指導(dǎo)性和實(shí)用性。本書的目的是幫助學(xué)生掌握”毛澤東思想