本書(shū)詳細(xì)研究十七、十八、十九三個(gè)世紀(jì)的中國(guó)學(xué)術(shù)史，闡釋了學(xué)術(shù)發(fā)展的不同階段及其相互轉(zhuǎn)化的原因，從哲學(xué)和思想層面分析清代的學(xué)派、代表人物和典型作品，提出了諸多新見(jiàn)解，是公認(rèn)的空前佳作�！吨袊�(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》，大概創(chuàng)作于1923年至1925年春之間，原為梁?jiǎn)⒊�在清華大學(xué)和南開(kāi)大學(xué)等校任教時(shí)的講義。在這部共計(jì)十六講、二十余萬(wàn)

本書(shū)除了收入陳來(lái)、楊立華等著名學(xué)者的相關(guān)文章之外,最大的亮點(diǎn)是中國(guó)哲學(xué)史研究領(lǐng)域中專治明代哲學(xué)的中青年學(xué)者的最新代表性成果,收入論文包括但不限于:唐紀(jì)宇(國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授)《不已、生生與對(duì)待--<程氏易傳>中的天道觀》、谷繼明(同濟(jì)大學(xué)副教授)《論王船山與陽(yáng)明學(xué)之關(guān)系》、鐘治國(guó)(西安交通大學(xué)副教授)《王陽(yáng)明

近幾十年來(lái)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化日益成為當(dāng)代中國(guó)人的自發(fā)之舉。近年來(lái)，國(guó)學(xué)熱度不減，但隨之而來(lái)的學(xué)習(xí)問(wèn)題也不少。那么該如何正確有效地學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？這便是本書(shū)的研究與寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。本書(shū)基于尊重與順應(yīng)當(dāng)代中國(guó)人普遍接受科學(xué)的現(xiàn)代教育事實(shí)，運(yùn)用大家所熟悉的現(xiàn)代敘述語(yǔ)境與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S方式，透過(guò)文言章句的字面之義，系統(tǒng)解析了儒學(xué)深層

張載是對(duì)中國(guó)思想和文化影響至深的一代大儒�！稄堓d的思想》是西方人系統(tǒng)研究張載思想的代表作。作者從精讀張載著作入手，選取張載思想中的核心概念，匯集和梳理張載論述這些概念的所有文字，按照宇宙觀、人性論、圣賢觀等多個(gè)方面，邏輯縝密地逐步呈現(xiàn)和分析，清晰完整地重構(gòu)了張載的思想體系。 作者視野宏闊、思考深入，從學(xué)術(shù)背景探索當(dāng)時(shí)思

本書(shū)共收錄34篇論文，分為四部分，即墨子考論墨子思想論述墨學(xué)現(xiàn)代價(jià)值及其意義墨子研究綜合論述，全方位、多角度地介紹了墨子的姓氏、里籍、生卒以及墨學(xué)興衰等，闡述了墨子的主要思想，如和平思想（兼愛(ài)、非攻等），政治思想（尚賢、尚同等），經(jīng)濟(jì)思想（節(jié)用、節(jié)葬等），教育思想（上說(shuō)下教，遍從人而說(shuō)之等），科技思想（鳶飛戾天小孔成像

本書(shū)為作者精選多年公開(kāi)發(fā)表的經(jīng)史方面研究成果的論文集。上編收入經(jīng)學(xué)論文,作者繼承其先師金景芳先生的治學(xué)思想,從孔子《易傳》入手，以儒家的天人之學(xué)為旨?xì)w，重視對(duì)時(shí)義的研究。下編收入中國(guó)思想史研究論文,以孝道思想研究為主。其中提出的主要或基本觀點(diǎn),如孝道的定義和本質(zhì)、中國(guó)孝觀念產(chǎn)生的年代問(wèn)題、孝道與西周禮制的關(guān)系、孔子對(duì)傳

從布衣到丞相，個(gè)人能力盡顯。促進(jìn)中華統(tǒng)一，見(jiàn)證秦朝輝煌。卻因私欲讓大秦走向萬(wàn)劫不復(fù)……

本書(shū)力圖通過(guò)對(duì)荀子管理思想、觀點(diǎn)以及管理實(shí)踐的梳理，讓讀者窺見(jiàn)荀子要求管理者重視人的作用，知人善任、任用賢能；要善于明分使群，進(jìn)行合理的社會(huì)分工和職業(yè)劃分；對(duì)待利益要先義后利，以義克利；國(guó)家治理要隆禮重法，禮法交融，道德和法治結(jié)合；對(duì)外主張王道，反對(duì)霸道，踐行力術(shù)止，義術(shù)行的原則；讓無(wú)為而治的管理最終達(dá)到富國(guó)富民的目的

本書(shū)以引歸為名，冀求還原《莊子》書(shū)的思想、理論及所涉及的人物關(guān)系的原貌。為此，本書(shū)注解部分有意設(shè)計(jì)了注釋、解釋和詮釋幾個(gè)部分，并對(duì)三種注解成分確立了不同的文字表述原則：注則求其規(guī)范，解則求其理當(dāng)，詮則求其論立。本書(shū)注解的另一個(gè)特點(diǎn)，是以句解作為注釋的標(biāo)注尺度，容許作者兼顧訓(xùn)詁和義理兩種注解取向。本書(shū)的白話文譯文，還力求

本書(shū)是作者系統(tǒng)探討中國(guó)近代學(xué)術(shù)思想發(fā)展歷程的文集，分為上、下兩篇，內(nèi)容包括：中國(guó)近代學(xué)術(shù)史研究的若干思考，清代嘉道之際的漢宋之爭(zhēng)與漢宋兼采，章太炎、劉師培、梁?jiǎn)⒊�與近代的戴學(xué)復(fù)興，近代中國(guó)學(xué)術(shù)史上的戴震，近代中國(guó)思想史上的戴震，章太炎、劉師培、梁?jiǎn)⒊瑢?duì)戴震理欲觀的評(píng)析，嚴(yán)復(fù)論中西學(xué)術(shù)，從《劉向歆父子年譜》看錢(qián)穆的史學(xué)理