《偉大的藏書(shū)家》是一部關(guān)于藏書(shū)和藏書(shū)家的軼事集，其中有名有姓的藏書(shū)家有600人之多，如埃及艷后克里奧帕特拉、意大利作家彼特拉克、法國(guó)作家蒙田、英國(guó)學(xué)者博德利等，他們對(duì)學(xué)問(wèn)、知識(shí)和藝術(shù)的熱愛(ài)也表現(xiàn)在對(duì)藏書(shū)的狂熱上。這部卷峽浩繁的人物小傳，借由藏書(shū)這一特殊行為和藏書(shū)家這一特殊群體，對(duì)西方書(shū)籍的制作、印刷.流轉(zhuǎn)以及學(xué)術(shù)演變也

《古典文獻(xiàn)困學(xué)叢稿》共收錄南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師楊新勛多年來(lái)在宋代經(jīng)學(xué)、楚辭文獻(xiàn)、四庫(kù)學(xué)和清代文獻(xiàn)等研究領(lǐng)域所撰的26篇文章。內(nèi)容涉及以《論語(yǔ)》《楚辭》等經(jīng)典文獻(xiàn)為中心的析論和以四庫(kù)學(xué)為研究對(duì)象的文獻(xiàn)考辨，以及《七略》、海外漢學(xué)等問(wèn)題。楊新勛教授以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范、縝密的學(xué)術(shù)思維和完備翔實(shí)的考據(jù)資料，在所涉學(xué)

電視真人秀作為娛樂(lè)消費(fèi)文化和大眾媒介聯(lián)姻的一種典型樣本，是電視綜藝節(jié)日發(fā)展到工業(yè)化生產(chǎn)階段的新形式，是人類追求自由生活與自我表達(dá)的影像化嘗試，也是真實(shí)戲劇在大眾傳媒載體上的一種變身。本書(shū)以我國(guó)電視業(yè)的發(fā)展背景為脈絡(luò)以窺私、擬態(tài)、戲仿、場(chǎng)域等社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、戲劇學(xué)等人文科學(xué)理論為依托，用文獻(xiàn)研究、參與式觀察以及文

《中國(guó)傳媒社會(huì)責(zé)任研究報(bào)告（2021-2022)》是中央級(jí)公益性科研院所基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目，是中國(guó)新聞出版研究院的重要研究課題的研究成果，本書(shū)與《中國(guó)傳媒融合創(chuàng)新研究報(bào)告》相得益彰、互為補(bǔ)充，是新聞出版研究院傳媒研究所的兩大拳頭產(chǎn)品，也是我社系列出版項(xiàng)目，每年一本。本書(shū)稿從傳媒履行社會(huì)責(zé)任和媒體里的黨史相結(jié)

從西方古代文明與現(xiàn)代文明的視角出發(fā)，西方意義上的圖書(shū)館從成立之初便兼具多項(xiàng)功能。昂布羅修圖書(shū)館，雖然冠以圖書(shū)館之名，但其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵比狹義的圖書(shū)館豐富得多，職能涵蓋圖書(shū)館、畫(huà)廊、學(xué)院、博物館。究其實(shí)質(zhì)，其功能更加接近中國(guó)古代的書(shū)院，兼具收藏、傳道、研究學(xué)問(wèn)之用。昂布羅修圖書(shū)館何以具有這么多職能？這一切都源于其創(chuàng)始人的理想實(shí)

本書(shū)集結(jié)第七屆全國(guó)對(duì)外傳播理論研討會(huì)的優(yōu)秀論文，立足新時(shí)代國(guó)際傳播能力建設(shè)，從多個(gè)方面反映各界的研究成果。來(lái)自政府機(jī)關(guān)、企業(yè)、高校、智庫(kù)的專家學(xué)者從中華文化傳播、對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)、國(guó)際傳播創(chuàng)新升級(jí)和對(duì)外形象塑造等多角度入手，進(jìn)行了深入探究與思考，形成了豐富的研究成果，實(shí)現(xiàn)了從闡釋中國(guó)到中國(guó)闡釋的轉(zhuǎn)變。

新聞客觀性是媒介、傳播與新聞研究領(lǐng)域中的焦點(diǎn)話題，也是更深層次的歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象。史蒂文·馬拉斯的研究考察了有關(guān)客觀性的多種不同觀點(diǎn)和視角，試圖超越對(duì)新聞客觀性的譴責(zé)或辯護(hù)，轉(zhuǎn)而批判性地檢視該領(lǐng)域中多樣的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和專業(yè)觀點(diǎn)。本書(shū)圍繞關(guān)鍵問(wèn)題展開(kāi)，考察了客觀性的起源、歷史、哲學(xué)影響、主要的反對(duì)意見(jiàn)和

"本書(shū)為普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《新聞采訪與寫(xiě)作》的第四版。作者在編寫(xiě)過(guò)程中廣泛搜集使用者的反饋意見(jiàn),在第三版的基礎(chǔ)上增加了融合報(bào)道采制的相關(guān)內(nèi)容;對(duì)“新聞寫(xiě)作的創(chuàng)新”一章做了較大修改;在保留經(jīng)典案例的同時(shí),刪除一些陳舊的個(gè)案,增加大量鮮活新例,努力做到中西經(jīng)典案例兼收并蓄，同時(shí)注重對(duì)新聞采訪與寫(xiě)作成功經(jīng)驗(yàn)的

本書(shū)作者從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，由采訪技巧入手，到制作標(biāo)題、錘煉導(dǎo)語(yǔ)，再到消息、通訊、特寫(xiě)、評(píng)論等各種體裁的寫(xiě)作，把多年新聞業(yè)經(jīng)驗(yàn)里的絕招都分享出來(lái)，無(wú)論采訪技巧，還是寫(xiě)作竅門，都是作者親歷的最有效、最接地氣的招數(shù)。

本書(shū)由威廉·弗盧塞爾的二十篇演講稿和一種“使用方法”組成。弗盧塞爾從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、科學(xué)、教育等各個(gè)領(lǐng)域的細(xì)微之處，洞察到裝置“化人為物”的機(jī)制及其引發(fā)的事關(guān)人類存在的空前危機(jī)。他提醒人們警惕裝置對(duì)社會(huì)生活的入侵，并探索了人類在裝置化的后工業(yè)社會(huì)中獲得解放的可能性。 與此同時(shí)，弗盧塞爾呼吁人們停下匆忙邁向文明之