三巖是西藏自治區(qū)貢覺縣與四川省白玉縣交界的金沙江峽谷去，地處橫斷山民族走廊之要塞，文化底蘊深厚，有“格薩爾王避禍”和“古格王朝遺裔落難”的傳說。因地理位置特殊，元以降成為朝廷與噶廈政權(quán)的軍事緩沖區(qū)。當?shù)鼐用裥郧楸牒罚�素不屬漢，亦不歸藏，史稱“野番”。清末因夾壩（偷牛盜馬、搶劫殺人）蜂起，危機商旅，先后收到藏軍和新軍的圍

《碧羅雪山兩麓人民的生計模式》試圖從歷時性的角度分析碧羅雪山兩麓形成多樣生計的原因，從共時性的角度剖析東西兩麓不同生計的細微差異。結(jié)合歷史文獻和田野調(diào)查，本書最終形成以下觀點：（1）碧羅雪山兩麓人民的多元生計是不同民族在歷史長河中，為了規(guī)避自身的不足，充分利用自然資源，圍繞人類社會的兩大生產(chǎn)（即人口生產(chǎn)和物質(zhì)資料生產(chǎn)）

《東北地區(qū)古代民族政權(quán)研究》主要介紹東北古代各少數(shù)民族政權(quán)的更替原因，政權(quán)疆域的范圍及爭端現(xiàn)象與問題，特別是歷史上跨疆界政權(quán)的歸屬及與周邊各個政權(quán)的關(guān)系進行了深入研究和探討。作者結(jié)合古今中外多個國家是史料，進行了系統(tǒng)的，綜合的研究。

作為人口較少民族，每年都有一些族群在無聲地消失，人類族群的多樣性受到威脅。作為社會系統(tǒng)重要組成部分的教育該如何應(yīng)對？人口較少民族需要什么樣的教育來滿足其生存發(fā)展與文化傳承的需求？對此，《人口較少民族生存文化與教育》從生存、文化與教育三者聯(lián)動關(guān)系的視角，以生活在云南省金平縣中越邊境的莽人(布朗族)為人類學考察對象，分析在

這是一個古老的民族，從遙遠的黃河、長江源頭走來，跨越南嶺莽莽群山，與水共綿長，與山永恒古：黃河、長江，是瑤族最遠古的祖源之地；九黎、三苗，是瑤族最悠遠的族脈記憶；蚩尤、伏羲兄妹，是瑤族最原始的血緣傳承；盤王（盤瓠）、密洛陀，是瑤族最恒久的宗親根衍……《中國少數(shù)民族人口叢書：瑤族》介紹了該民族的歷史文化、風俗習慣、文化故

她，有著如江水一樣綿延流長的歷史，風風雨雨地走過了2000多年；她，延續(xù)著百越民族質(zhì)樸的族脈，千年堅守著腳下的故土；她，以石凝聚歲月，以木筑構(gòu)人生，以歌營造生活，以儺皈依本真；她，以地為記，聚族而居，她就是毛南族�！吨袊�少數(shù)民族人口叢書：毛南族》為我們介紹的就是這個少數(shù)民族的文化。

本書共分為五章，主要內(nèi)容包括：太陽神的子孫、和睦的家庭鮮艷奪目的文化、新時代新人口、獨具魅力的風土人情、經(jīng)濟是民族的生命線。

《中國文化知識讀本:哈薩克族》內(nèi)容簡介：在中國新疆天山及伊犁河谷一帶的大草原上，居住著一個勤勞善良的古老民族——哈薩克族。哈薩克族是一個熱情、好客、重禮儀的民族。人們相見，都要互致“全家平安”“牲畜平安”等問候語。對前來拜訪和投宿的客人，不論相識與否，都會熱情款待。哈薩克族還有許多特別的生活習俗以及一些十分有趣的活動

《中國蒙古學文庫：蒙古文化中的人與自然關(guān)系研究》通過揭示、展現(xiàn)蒙古文化與自然相融的形象，力圖從人與自然關(guān)系的角度重新認識蒙古文化的歷史，從現(xiàn)代文明的角度重估蒙古文化的價值，說明搶救、挖掘、保護處于邊緣化的蒙古文化的意義。這一研究對維護蒙古草原自身的生態(tài)安全和國家安全有現(xiàn)實意義，也有助于內(nèi)蒙古文化大區(qū)的建設(shè)及和諧社會的構(gòu)

本書內(nèi)容包括：緒論；赫哲族文化歷史；魚皮畫的種類；魚皮畫制作的美術(shù)基礎(chǔ)；魚皮的制作；魚皮畫作品創(chuàng)作等。