作為人口較少民族，每年都有一些族群在無聲地消失，人類族群的多樣性受到威脅。作為社會(huì)系統(tǒng)重要組成部分的教育該如何應(yīng)對(duì)？人口較少民族需要什么樣的教育來滿足其生存發(fā)展與文化傳承的需求？對(duì)此，《人口較少民族生存文化與教育》從生存、文化與教育三者聯(lián)動(dòng)關(guān)系的視角，以生活在云南省金平縣中越邊境的莽人(布朗族)為人類學(xué)考察對(duì)象，分析在生存環(huán)境與文化生態(tài)系統(tǒng)變遷中，其教育價(jià)值觀、教育主體、教育目的與教育內(nèi)容存在的困境及其影響因素�！度丝谳^少民族生存文化與教育》并通過比較分析具有典型性的前蘇聯(lián)與俄羅斯聯(lián)邦時(shí)期北方小民族、美洲印第安人和澳大利亞土著人的教育發(fā)展模式。反思與調(diào)整人口較少民族教育理念與功能，探討人口較少民族生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和文化選擇權(quán)的教育應(yīng)對(duì)，繼而論證教育促進(jìn)人口較少民族生存發(fā)展與文化傳承的和諧共生。本書由袁春艷著。
袁春艷，女，苗族，1983年3月生，湖北利川人。2012年6月獲得西南大學(xué)教育學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)就職于重慶郵電大學(xué)，主要從事民族教育、教育政策與法規(guī)研究。主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目、重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃博士項(xiàng)目、重慶市教育委員會(huì)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目等5項(xiàng)；在《國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》、《當(dāng)代教育科學(xué)》、《貴州民族研究》等期刊發(fā)表論文20余篇。
引言
導(dǎo)論
一 問題的提出
(一)莽人生存與發(fā)展現(xiàn)狀的思考
(二)莽人教育現(xiàn)狀的思考
(三)教育應(yīng)對(duì)的思考
二 研究的意義
(一)理論意義
(二)實(shí)踐意義
三 概念界定
(一)人口較少民族
(二)人口較少民族教育
四 文獻(xiàn)綜述
(一)莽人的相關(guān)研究
(二)人口較少民族發(fā)展問題研究 引言
導(dǎo)論
一 問題的提出
(一)莽人生存與發(fā)展現(xiàn)狀的思考
(二)莽人教育現(xiàn)狀的思考
(三)教育應(yīng)對(duì)的思考
二 研究的意義
(一)理論意義
(二)實(shí)踐意義
三 概念界定
(一)人口較少民族
(二)人口較少民族教育
四 文獻(xiàn)綜述
(一)莽人的相關(guān)研究
(二)人口較少民族發(fā)展問題研究
(三)人口較少民族教育發(fā)展研究
第一章 莽人教育發(fā)展的文化生態(tài)系統(tǒng)分析
一 莽人的族群特征與人口特征
(一)族群特征
(二)人口特征
二 莽人教育發(fā)展的自然環(huán)境
三 莽人教育發(fā)展的社會(huì)環(huán)境
(一)政府扶貧前的莽人社會(huì)環(huán)境
(二)首次扶貧至2008年綜合扶貧期間的社會(huì)環(huán)境
(三)2008年綜合扶貧時(shí)期的社會(huì)環(huán)境
四 莽人教育發(fā)展的精神環(huán)境
(一)生育禮儀
(二)婚嫁禮儀
(三)喪葬禮儀
(四)節(jié)日禮儀
(五)信仰與禁忌
第二章 生存與文化環(huán)境變遷中的莽人教育發(fā)展
一 莽人教育發(fā)展的歷程
(一)1968年之前的莽人教育發(fā)展
(二)1968年至2008年前的莽人教育發(fā)展
(三)2008年以后的莽人教育發(fā)展
二 莽人教育發(fā)展的現(xiàn)狀
(一)學(xué)校教育調(diào)查
(二)學(xué)校外教育調(diào)查
(三)個(gè)案分析
三 莽人教育發(fā)展存在的問題
(一)現(xiàn)有教育目的與莽人生存發(fā)展需求相分離
(二)教育的傳統(tǒng)文化傳承功能正在退化
(三)現(xiàn)有教育缺乏對(duì)莽人自主發(fā)展意識(shí)與能力的培養(yǎng)
第三章 生存與文化變遷方式對(duì)莽人教育發(fā)展的影響因素
一 表層：外部環(huán)境因素
(一)非內(nèi)動(dòng)力作用下的扶持使自主發(fā)展意識(shí)缺失
(二)生存環(huán)境與生計(jì)方式驟變對(duì)生存發(fā)展能力的挑戰(zhàn)
二 中層：教育系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)因素
(一)傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種教育文化的交流與碰撞
(二)教育主體獨(dú)特性與教育同質(zhì)化的交鋒
(三)現(xiàn)代學(xué)校教育需求不強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性
(四)生存發(fā)展為主的教育理念的缺失
三 深層：文化因素
(一)文化變遷與文化適應(yīng)的碰撞與磨合
(二)文化選擇與文化自覺的外生至內(nèi)生
第四章 人口較少民族生存、文化與教育模式形成的國(guó)際比較
一 前蘇聯(lián)和俄羅斯聯(lián)邦時(shí)期北方小民族的教育模式
(一)寄宿制學(xué)校教育制度加劇北方小民族文化的消失
(二)政府過度強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家主體民族語言的學(xué)習(xí)
(三)法律政策保障小民族教育的自由
二 美洲印第安人的教育模式
(一)同化教育
(二)多元文化教育
三 澳大利亞土著人的教育模式
(一)福利政策催生受教育水平降低
(二)教育平等權(quán)的特別保護(hù)措施
四 啟示
第五章 教育促進(jìn)人口較少民族生存與文化共生的政策建議
一 教育政策理論的選擇
(一)堅(jiān)持少數(shù)人權(quán)利保護(hù)的理論基礎(chǔ)
(二)增強(qiáng)新發(fā)展觀與發(fā)展權(quán)理論的彰顯力度
(三)形成社會(huì)系統(tǒng)理論的宏觀視域
二 教育政策價(jià)值取向的選擇
(一)人的生存與發(fā)展的需求
(二)文化選擇與認(rèn)同的需求
三 教育政策保障機(jī)制的選擇
(一)補(bǔ)償式轉(zhuǎn)向引導(dǎo)式的教育政策
(二)外源性發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)源性發(fā)展
(三)政策保障與法律保障并重
結(jié)語
附錄一 《金平縣莽人2008—2010年發(fā)展總體規(guī)劃》
附錄二 訪談提綱
參考文獻(xiàn)
后記
書單推薦
