《古詩十九首》中對人的精神描寫具有時(shí)代性和文化意蘊(yùn)。那種對生命短促的深邃感受，對生存的強(qiáng)烈危機(jī)感，對生活的憂傷嗟嘆，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歷代士人的人生悲歌，是一個(gè)王朝末期文人群體無所歸依的終極痛苦。正因如此，《古詩十九首》充滿了對人生價(jià)值的追求，跳動著生命的活力，閃爍著超越的焦灼，透射著頑強(qiáng)的生命意志。本書從人類精神和靈性層面
《遼遠(yuǎn)的國土：中國新詩的詩性空間》是北大吳曉東教授的一部回顧二十世紀(jì)中國新詩的詩性精神和情感世界的作品，展示了風(fēng)雨如晦的二十世紀(jì)中，北島，廢名，戴望舒等一系列詩人豐富，沉郁而具有深度的吟唱。書稿融匯了吳曉東教授對20世紀(jì)中國現(xiàn)代詩的概括、對遠(yuǎn)方鏡子自然時(shí)間等詩學(xué)經(jīng)典意象的文學(xué)闡釋、對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)性的研究和理解、對詩人精神
《人間詞話》是近代國學(xué)大師王國維的文學(xué)評論集。他從叔本華、尼采、康德等西方哲學(xué)家的美學(xué)思想中汲取精華，首創(chuàng)境界說，并以此為標(biāo)準(zhǔn)，把晚唐五代以來幾十位詞人所作百余首絕美之詞攏于一書，一一點(diǎn)評，水準(zhǔn)之高非胸羅萬卷者不能道。他讓中國人次真正意識到中國詩詞之美的秘密：形式簡，性情真，格局大，境界高。而其所提三重境界，更說透人生
《小說風(fēng)景》源自北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張莉在《小說評論》開設(shè)重讀現(xiàn)代中國故事專欄，發(fā)表時(shí)曾產(chǎn)生廣泛影響。在此書中，張莉用隨筆式的寫作重讀魯迅的《祝�！罚暨_(dá)夫的《過去》，沈從文的《蕭蕭》，蕭紅的《呼蘭河傳》，孫犁的《荷花淀》，莫言的《紅高粱》，余華的《活著》，鐵凝的《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》……從這些耳
本書對胡仁烏力格爾的起源與形成進(jìn)行了科學(xué)的分析，闡明漢文小說對胡仁烏力格爾生成的影響以及其間內(nèi)在的親緣關(guān)系，闡述胡爾奇的分布類型、傳承譜系進(jìn)行了闡述，梳理胡爾奇流派脈絡(luò)，總結(jié)胡仁烏力格爾說唱的藝術(shù)特征，論述胡爾奇的地位與貢獻(xiàn)，以開闊的學(xué)術(shù)視野分析了胡仁烏力格爾的情節(jié)、人物形象等諸多方面，進(jìn)而揭示其美學(xué)價(jià)值，并在多元文化
本書以1987年版電視連續(xù)劇《紅樓夢》中呈現(xiàn)的賈府世家禮數(shù)的場景為歸依，從中國禮教與傳統(tǒng)儒學(xué)的角度，考察了賈府日常生活中的家庭關(guān)系和禮規(guī)習(xí)俗。
中國散文的24種格調(diào)（B站強(qiáng)力UP主、中山大學(xué)文學(xué)博士楊昊鷗，中華文脈的精髓，24篇曠世之作，一書全講透！有效提升寫作技
用講故事的方式講述詞人命運(yùn) 零基礎(chǔ)也能輕松讀懂宋詞精髓 宋詞自誕生以來，歷經(jīng)千年不衰，至今豐富滋養(yǎng)著中國人的精神世界。各種解讀宋詞的作品層出不窮，既嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)又輕松有趣的經(jīng)典讀物卻十分罕見。 傳奇文化學(xué)者、作家馬未都，自幼癡迷文學(xué)，尤其唐詩宋詞。如今他著作等身，但在他的案頭床頭，始終常備唐詩宋詞。 一直以來，他都覺得有
本書從生態(tài)學(xué)和生態(tài)批評的視角去梳耙云南少數(shù)民族民間文學(xué)中的自然觀,對遺失物質(zhì)和精神雙重家園的現(xiàn)代人來說具有重要的啟示意義和借鑒價(jià)值。對少數(shù)民族具有生態(tài)意識的自然觀研究使云南少數(shù)民族的民間文學(xué)在新時(shí)期和新的理論視角下敞亮出了新的價(jià)值空間和意義。
情詩與情書是一種美妙的信物,曾幾何時(shí)，男子表達(dá)愛意、女子感受傾慕，都是情詩與情書作為媒介。 但現(xiàn)今，這美好的事物卻盡絕跡。 現(xiàn)在的男男女女大多用一個(gè)電話、一段語音、一句信息就傳達(dá)了自己的情愫，輕淺且沒了儀式感。 想讓你愛的人和愛你的人，在想起你時(shí)嘴角帶笑嗎？在爭吵的時(shí)候有愛的象征可支撐嗎？在分離的時(shí)候有思念可寄托嗎？在
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