文學(xué)是人類早的精神追求之一，詩(shī)歌是文學(xué)初的表達(dá)形式。我猜想詩(shī)歌一定出現(xiàn)在文字之前，先是口頭的情感表達(dá)，情至而生，感隨而發(fā) ；當(dāng)后來(lái)文字出現(xiàn)，并且其數(shù)量積累到足夠表達(dá)文學(xué)含義之時(shí)，詩(shī)歌就被記錄了下來(lái)，成為文學(xué)之始。先秦的《詩(shī)經(jīng)》不僅是六經(jīng)之一，還是純文學(xué)的啟蒙。時(shí)隔兩千多年，當(dāng)我們讀到關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑時(shí)，仍有跨越時(shí)空的向往，仍有莫名的激動(dòng)。

詩(shī)歌經(jīng)過(guò)一千多年的磨礪，終于來(lái)到了大唐王朝。唐朝人以其張揚(yáng)的個(gè)性、細(xì)膩的心性修整古詩(shī)，擇方得法制格入律、平仄粘連、聲調(diào)依韻、用典對(duì)仗，讓詩(shī)歌煥發(fā)青春，戴著鐐銬跳舞，匹配大唐這個(gè)恢宏時(shí)代。

于是，這近三百年的詩(shī)歌被后世統(tǒng)稱為唐詩(shī)。唐詩(shī)之全面，囊括了整個(gè)時(shí)代的全部情感，包含了整個(gè)時(shí)代的豐富生活，成為一部唐代的百科全書。此后的一千多年時(shí)間里，每每回首仰望，唐詩(shī)已成為不可逾越的高峰，讓人頂禮膜拜。

唐之后的宋朝，士人雖仍喜作詩(shī)且存詩(shī)量是唐朝的數(shù)倍，但仍無(wú)法與之比肩，其高其深其寬其廣均稍遜一籌。于是，收斂的大宋另辟蹊徑，改齊整的律絕為參差的長(zhǎng)短句，注重聲韻，依譜填詞，唱先吟后，僅詞牌的數(shù)量就逾千，不能隨心所欲之時(shí)，還可自度作曲賦詞。因此詞之形式變得豐富起來(lái)，表達(dá)情感如意，記錄故事應(yīng)手。而這些詞作，被后世泛稱為宋詞。

唐詩(shī)宋詞總共延續(xù)了近六個(gè)世紀(jì)，成為中國(guó)文學(xué)史上的雙璧，雕鏤琢磨，熠熠生輝。此后的日子里，文學(xué)形態(tài)無(wú)論發(fā)生何種變化，散曲、雜劇、傳奇、小說(shuō)，其受眾廣至販夫走卒，其領(lǐng)域深至鄉(xiāng)間里舍，都無(wú)法與唐詩(shī)宋詞的偉大成就相提并論。唐詩(shī)宋詞永遠(yuǎn)是雨過(guò)天晴時(shí)的彩虹，高懸天空。

唐詩(shī)宋詞為中華民族提供了的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，讓我們這個(gè)古老的民族變得生動(dòng)、健康、圓融，繼而豐富多彩。無(wú)法想象沒(méi)有唐詩(shī)宋詞的中國(guó)會(huì)是什么樣子，更無(wú)法想象沒(méi)有唐詩(shī)宋詞滋養(yǎng)的中國(guó)文學(xué)又會(huì)多么干癟。

然而，詩(shī)詞畢竟是文學(xué)中的文學(xué)，需要適度做一些解釋，以期更多讀者能加深了解。這套書將唐詩(shī)宋詞產(chǎn)生的時(shí)代背景、詩(shī)人詞人的身世，以及文學(xué)技術(shù)性分析融合起來(lái)，三位一體，讓讀者事半功倍地去了解唐詩(shī)宋詞。此種解讀方式，恕我孤陋寡聞，未見有同類書。于是經(jīng)過(guò)兩年辛勞，將新作呈獻(xiàn)給讀者。

我年輕時(shí)以文學(xué)為生，文學(xué)曾是我的摯愛，又自認(rèn)為對(duì)文學(xué)有敏感的判斷，所以當(dāng)新冠疫情給了我充足時(shí)間時(shí)，決定動(dòng)筆寫這部想了半輩子的書，即我個(gè)人對(duì)唐詩(shī)宋詞的解讀。

這套書為兩卷五冊(cè)（唐三宋二），由唐及宋，共寫了六十八位詩(shī)人、四十四位詞人，計(jì)一百一十篇，一般讀者熟知的詩(shī)人詞人都囊括在其中。讀完這套書，能較全面地了解唐詩(shī)宋詞及其創(chuàng)作背景，學(xué)習(xí)事半功倍，樂(lè)趣享受一生。

是為總序，唐詩(shī)宋詞皆同。另各附后記。

馬未都

辛丑重陽(yáng)

2021年10月14日