本書是一本散文小品。本書含數(shù)篇關(guān)于十全街的作品。十全街，全長2004米，東起葑門安利橋堍、西至人民路三元坊口，至今仍保持著蘇州典型的水城格局，“水陸平行、河街相鄰”。小橋、流水、人家的風(fēng)情，一眼望去，盡收眼底。本書所寫范圍，不單單是一條街，而是街區(qū)的概念。當(dāng)然，主要以十全街為主線。寫作重點是“兩街一河”，包括：十全河南

《被開拓的詩世界》是一部關(guān)于杜詩的論文集，其中部分論文是程千帆先生指導(dǎo)學(xué)生莫礪鋒、張宏生分別寫成的，故師生三人共同署名。程千帆先生對杜甫深為敬仰，對杜詩研究下過很深的功夫，曾在好幾所大學(xué)里開設(shè)過杜詩課程。他晚年在南京大學(xué)重開此課，除了講授杜詩學(xué)知識外，更著重啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行專題研究，本書實即程先生的杜詩研究與杜詩教學(xué)的雙重

《江西詩派研究》為新中國第一個博士生、南京大學(xué)人文社科資深教授莫礪鋒教授的博士論文，1986年由齊魯書社出版，是國內(nèi)第一部宋詩流派研究專著。江西詩派是宋代詩壇上最重要的一個詩歌流派，也是中國詩歌史上第一個自覺形成的詩歌流派。本書八章，以江西詩派“三宗”即黃庭堅、陳師道、陳與義為研究重心，歷述江西詩派的產(chǎn)生發(fā)展、詩歌理論

《廬山晉宋紀(jì)集》系列叢書共分4部，即東晉釋慧遠(yuǎn)編纂的《廬山略記》、北宋葉義問編纂的《廬山太平興國宮采訪真君事實》、北宋陳舜俞編纂《廬山記》、宋代董嗣杲編纂的《廬山集》組成�！稄]山略記》由晉代釋慧遠(yuǎn)纂，是我國現(xiàn)存最早的山志，開辟了廬山游記的先河，該書記載了廬山的地理位置與名字由來，書中聚歷史、名勝、古跡、傳說于一體，有很

詩集。作品以大地灣為背景，謳歌伏羲女媧的偉大創(chuàng)造精神，詩作包括“第一滴圣水落足的地方，叫天水”“愛的火焰，將內(nèi)心照亮”“手指流出的智慧，成了悠悠渭水”等9章內(nèi)容。詩中既有純真的童話世界，又有復(fù)雜的成人世界，兼融詩歌的抒情象征、小說的敘述、話劇的獨白。雄才大略的伏羲與富有仁愛之心的女媧攜手并肩，肩負(fù)弘揚文明的使命，率領(lǐng)人

本書是有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專著。全書分為君子法天、君子法地、君子法自然、君子法圣人、君子無常法、人人皆可為君子、君子重禮、君子中庸和君子修身等章節(jié)。全書立意高遠(yuǎn)，深入淺出地詳細(xì)解讀了中國文化中君子的內(nèi)涵，梳理中國人的傳統(tǒng)精神，讓讀者重新確立自己身為人的倫理位置，在內(nèi)心擁有光明。本書有三個明顯的書寫指向或訴求：一是為西

汪政，江蘇省作家協(xié)會副主席，中國小說學(xué)會副會長，中國新文學(xué)學(xué)會副會長。本書是他的隨筆選集，收錄了作者近年來發(fā)表的各類隨筆和散文作品和專欄文章數(shù)十篇，包含文化、生活、教育以及文學(xué)等方面的內(nèi)容。文章短小，語言生動，角度新穎，尤其是對文化現(xiàn)象的觀察與思考，貼近現(xiàn)實，貼近人們的關(guān)注點，呼應(yīng)了當(dāng)下的文化訴求與情感脈動，體現(xiàn)出相當(dāng)

本書是國內(nèi)第一本聚焦鴨綠江口濕地鳥類及獸類的文學(xué)作品。濕地，被稱為人類之肺，而遼寧丹東鴨綠江口濕地是我國目前保存較為完整的濱海濕地類型保護(hù)區(qū)，為中國第二大濕地、全球八條鳥類遷徙線中最繁忙的一條。這里繁衍著數(shù)百種植物、鳥類、魚類以及兩棲類、哺乳類動物。然而，這又不僅僅是一部關(guān)于海鳥的書。在知識與科學(xué)的支撐下，無法忽略的是

南京是六朝古都、十朝都會，也是國內(nèi)四大古都之一，更是文學(xué)之都。本書仿照姜德明先生主編的《北京乎》，以新的視角，深入南京的大街小巷，矚目石城的各種建筑，探究古往今來的歷史人物，尋找斜陽巷陌，走近往昔風(fēng)流，鉤沉往事云煙，不是走馬觀花的浮光掠影，不是簡單資料的堆砌羅列，充滿人文的溫度與底蘊(yùn)，彌漫不為人知的細(xì)節(jié)與真切，是眾多解

文學(xué)批評來源于文學(xué)創(chuàng)作實踐。作者從事文學(xué)創(chuàng)作幾十年，出版各類專著、編著二十余部，為文學(xué)批判奠定了堅實的基礎(chǔ)。該書主要內(nèi)容為對近幾年來在非虛構(gòu)文學(xué)創(chuàng)作和影視創(chuàng)作中的重要作品和現(xiàn)象等進(jìn)行觀察、思考與批評，力求以此為新時代中國文藝的高質(zhì)量發(fā)展提供在場觀照的生動范例。該書視角新穎、結(jié)構(gòu)清晰、語言流暢，以理論、方法和情感的“在場