《余光中翻譯話語研究》以“翻譯話語系統(tǒng)”作為整體架構(gòu)，來探討余光中個人有關(guān)翻譯的觀點，即他的“翻譯話語”。以語言為著眼點，分析余光中不同體裁譯作和文學(xué)創(chuàng)作中的文本實例，來具體說明他的創(chuàng)作語言觀如何在其譯作中亦有投射。

《幼兒文學(xué)實訓(xùn)教程》為職業(yè)教育學(xué)前專業(yè)教學(xué)用書。，重點培養(yǎng)學(xué)生分析和鑒賞兒童文學(xué)作品的能力，掌握獨立分析兒童詩歌、兒童故事、童話、寓言、兒童圖畫讀物和兒童文藝的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的基本方法，能針對作品內(nèi)容形式的特點，撰寫概要評論；初步學(xué)會創(chuàng)編兒歌、兒童詩、短小的故事和童話等。

許多少年兒童小說書都會講述一些非常離奇古怪的現(xiàn)象和事件，即便如此，這些故事仍然帶給讀者非�？尚诺挠∠�。本書圍繞這些故事主題，來解讀兒童文學(xué)中的主題和文學(xué)規(guī)律，來分析它們作為少年兒童讀物的適用性，并剖析它們所傳達的信息，展示這些小說的共通性，讓讀者學(xué)到有關(guān)人性的道理，認識故事投射在日常生活中的世界觀。

《文學(xué)欣賞與創(chuàng)作（第三版）》分散文、小說、詩歌、影視文學(xué)四部分，選文包括古代和現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品，并在每章后附有思考與練習(xí)，以供學(xué)生學(xué)完該章內(nèi)容后復(fù)習(xí)鞏固知識之用，適合高校的文科及理工科學(xué)生用來提高文學(xué)素養(yǎng)。

寫作是一門手藝，技巧精湛者才能獲得藝術(shù)的自由。世界科幻、奇幻大師厄休拉·勒古恩認為，創(chuàng)作就像在大海中航行，只有掌握真正的技巧航海，才能在暗礁和重重險阻間開拓屬于自己的航道。本書是厄休拉·勒古恩主持“寫作工作坊”時的課堂講義，也是她多年創(chuàng)作及閱讀經(jīng)驗的濃縮，聚焦于敘事文與虛構(gòu)寫作重要的十件事：

網(wǎng)絡(luò)表演是指以現(xiàn)場進行的文藝表演活動等為主要內(nèi)容，通過互聯(lián)網(wǎng)、移動通訊網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)等信息網(wǎng)絡(luò)，實時傳播或者以音視頻形式上載傳播而形成的互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品。本書將引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)表演探索健康、向上的傳播內(nèi)容，發(fā)展弘揚社會主義核心價值觀的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)表演，從而促進我國網(wǎng)絡(luò)文藝繁榮發(fā)展。

本書從如何動手創(chuàng)作動畫劇本的角度，有針對性地對劇本的構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、情節(jié)、人物的塑造、劇本的語言、劇本的改編等問題進行了闡述，幫助讀者掌握動畫編劇的方法，為動畫創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)，寫出好的動畫劇本。全書結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容由淺入深、循序漸進、簡明扼要、詳略得當(dāng)，案例豐富，有較強的針對性和實用性，符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點和認知規(guī)律，方便教

在我國現(xiàn)代新詩發(fā)展史上，卞之琳有著獨特的地位。他身兼詩人、翻譯家、莎學(xué)學(xué)者多重身份，在這些領(lǐng)域取得了巨大成就。然長期以來，人們更多關(guān)注其文學(xué)創(chuàng)作（尤其是詩歌創(chuàng)作）活動，較少關(guān)注其在翻譯領(lǐng)域及莎學(xué)研究領(lǐng)域的成就。卞之琳認為，文學(xué)翻譯就本質(zhì)而言是一種藝術(shù)性活動，因而譯文應(yīng)從內(nèi)容到形式全面忠實原文。為再現(xiàn)文學(xué)作品的藝術(shù)價值，

近年來文學(xué)與文化前沿與熱點問題紛呈，亟待批評界給予及時回應(yīng)，《文學(xué)批評與文化闡釋》即是對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化思潮若干熱點問題進行思考、批評與探究。它由現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題、作為文化現(xiàn)象的文學(xué)與文學(xué)史、當(dāng)代西方文化思潮熱點問題、觀與評的人文之思各有偏重又相互呼應(yīng)四部分組成�！段膶W(xué)批評與文化闡釋》將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)放置在中西方文化視野中去

本書追溯了傳統(tǒng)人文主義批評"新古典主義-新人文主義-新批評"這條脈絡(luò)，以"后哲學(xué)"為背景，分析了理査德·羅蒂的文學(xué)理論和批評中的后人文主義思想特色。后人文主義貫穿著一種實用主義、有限論和弱哲學(xué)思想，在文學(xué)闡釋觀、經(jīng)典觀、批評觀與價值觀等各方面對傳統(tǒng)人文主義既有繼承又有越。與杰姆遜、布魯姆、德里達等人相比，