本書共八卷,含內(nèi)篇六卷,外篇二卷,篇幅短小精悍,多為對(duì)話問答形式,既有歷史上真實(shí)的晏子的言論事跡,又雜有許多民間傳說,生動(dòng)刻畫了晏子及其身邊諸人物的形象,是反映春秋后期齊國社會(huì)歷史風(fēng)貌的重要史料。書稿在參考前賢的大量研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)《晏子春秋》進(jìn)行了全文翻譯,并做了不少注釋。譯文準(zhǔn)確,文字曉暢,能很好地幫助讀者了解

本書立足于傳世與出土文獻(xiàn)中的語言及思想證據(jù),探討《老子》文本及思想淵源,在此基礎(chǔ)上為《老子》年代學(xué)研究提供新的參照依據(jù)。全書分上、下編,其中上編“探源與年代學(xué)”力圖厘清《老子》書中一些重要史實(shí)、思想的歷史或文獻(xiàn)淵源,為其年代學(xué)研究和思想溯源提供證據(jù)。下編“古義新證”則聚焦《老子》文本中較多歧義的語言表述及思想進(jìn)行攻堅(jiān),

本書將聚焦于江南儒學(xué)的內(nèi)涵、性質(zhì),以及構(gòu)成與衍化,匯集深入細(xì)致而富新見的研究成果,以期反映此一論域的最前沿研究情況,并引領(lǐng)與拓展此一論域的研究。

本書以日本九州大學(xué)圖書館藏古寫徽州本《朱子語類》一百四十卷為底本,徽州本較黎《錄》而言,更接近朱熹與門人弟子交流時(shí)語言的原貌。本書是在本編室出版的《朱子語類匯校》基礎(chǔ)上刪改,吸收原匯校成果,結(jié)合義理、文意加以判斷取舍,確定有誤的在原文上徑改,刪去校記,并對(duì)標(biāo)點(diǎn)審核一遍使其更精確,以做成便利大眾的普及本。

本書收入“馬一浮編選《群經(jīng)統(tǒng)類》”整理叢書。今收入“古今易學(xué)要籍選刊”叢書。本次出版,對(duì)原書作了以下三個(gè)方面的修改:第一,訂正了少量文字、標(biāo)點(diǎn)上的訛誤。第二,增補(bǔ)、修訂了少量校記。第三,擴(kuò)充了附錄。初版的附錄只收入了文淵閣四庫全書本《漢上易傳》卷首的提要,本次出版增補(bǔ)了兩篇序跋,以及各種書目書志中有關(guān)《漢上易傳》的記載

《道德經(jīng)》又稱《老子》，共五千余言，分上下兩篇，通行本中，前三十七章為上篇，以道開頭，稱《道經(jīng)》，后四十四章為下篇，以德開頭，稱《德經(jīng)》，是中國古代重要的經(jīng)典之一，也是道家哲學(xué)的經(jīng)典。它與《論語》一起奠定了中華文化的基礎(chǔ)，影響了中國人兩千五百多年的哲學(xué)觀。本書原典以通行本為底本，并進(jìn)行注釋和譯文，同時(shí)收錄道教代表黃元吉

在中華文明賡續(xù)傳承中，儒學(xué)思想深深地滲透在中國幾千年的政教體制、社會(huì)習(xí)俗中，在塑造中國人文化心理結(jié)構(gòu)的歷史過程中，有著無可替代的作用。 本書從梳理儒學(xué)學(xué)派發(fā)展脈絡(luò)切入，縱觀解讀了近3000年中國儒學(xué)發(fā)展流變。以時(shí)代為經(jīng)，以儒家各學(xué)派重要人物為緯，從儒學(xué)的開創(chuàng)為始，簡述儒家的核心概念，繼而講述其在漫長的中國歷史中嬗變的各

實(shí)學(xué)思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書是一本研究中國古代實(shí)學(xué)思想家顏元的學(xué)術(shù)著作，書中對(duì)顏元的成長經(jīng)歷、學(xué)術(shù)淵源、核心觀念等進(jìn)行了深入的探討和分析，涉及顏元實(shí)學(xué)思想的多個(gè)方面，包括實(shí)性論、為學(xué)論、實(shí)事經(jīng)世論、教育論，揭示了顏元實(shí)學(xué)思想的獨(dú)特價(jià)值和重要意義。旨在為讀者提供一個(gè)全面深入了解顏元實(shí)學(xué)思想的視角，同時(shí)也

本書用漫畫的形式對(duì)六十四卦的內(nèi)容進(jìn)行圖像化的表現(xiàn)，讓抽象的文字內(nèi)容變得更直觀，更利于理解。

劉因是我國元代著名思想家，他通過教學(xué)和著述，對(duì)于理學(xué)在北方的傳播做出了積極貢獻(xiàn)。他著述頗豐，有《靜修先生文集》二十八卷流傳于世；且影響深遠(yuǎn)，《宋元學(xué)案》將其與許衡、吳澄并稱為元代三大儒，他的家鄉(xiāng)容城將其與明代楊繼盛、明清之際的孫奇逢并稱為“容城三賢”。本書以劉因的身世、時(shí)代環(huán)境和理學(xué)發(fā)展的情勢(shì)為背景，以劉因的詩文為依據(jù)