紅塵匹馬長(zhǎng)安道：中國(guó)商人往事
　　放羊與治國(guó)
　　卜式拿著漢武帝高級(jí)侍從官員的薪水，安心當(dāng)著漢武帝的御用羊倌。人生最大的成功是什么？不是擁有花不完的錢，一個(gè)沒(méi)有價(jià)值提升空間的人生，其實(shí)等同于死亡。人生最成功的事兒，無(wú)非是拿著一份體現(xiàn)自己價(jià)值的薪水，同時(shí)所做的又恰巧是自己最喜歡做的事兒。從這角度來(lái)看，卜式人生簡(jiǎn)直就是“成功”二字的真實(shí)寫照。
　　在帝國(guó)風(fēng)險(xiǎn)最高的職場(chǎng)——朝廷，做著一份最悠閑、最安全的工作——放羊，卜式其實(shí)一點(diǎn)都不是“錢多人傻”那種類型的富翁，他才是傳說(shuō)中有著真正大智慧的仁者。正像時(shí)節(jié)已至，春風(fēng)吹過(guò)，百花自開。即使百花不開，大道依然運(yùn)行，春風(fēng)還是春風(fēng)，花自凋零水自流，與春風(fēng)無(wú)關(guān)。雖然卜式最終在皇帝身邊得到了一份讓多少人艷羨的工作，但是他的確沒(méi)有自己的政治野心。卜式心中有操守，主動(dòng)領(lǐng)取自己在天地間的那份責(zé)任，這就是他的大道，至于花開花落，并非卜式初心。有的陰謀論者說(shuō)卜式要求放羊大概也是對(duì)漢武帝玩的花招，以殘花之心揣測(cè)天地之仁，其境界比公孫弘都不如。卜式只是個(gè)商人，雖然有些錢，但他并不是會(huì)算命的半仙，他如何能預(yù)知自己將來(lái)會(huì)從御用羊倌的身份發(fā)達(dá)？卜式在朝廷中毫無(wú)根基，因?qū)掖螣o(wú)私捐款，甚至從道德上綁架了那些為富不仁者，他是當(dāng)時(shí)拜金社會(huì)的一個(gè)異數(shù)，至少在朝廷上不會(huì)有多少能幫助他、援引他的力量�！板氤唛L(zhǎng)門閉阿嬌”，住在皇宮的過(guò)氣皇后想見皇帝一面都是千難萬(wàn)難，更何況這么一個(gè)躲在后花園放羊的羊倌。如果沒(méi)有特殊召見，就算近在咫尺，卜式很難有機(jī)會(huì)去和漢武帝套近乎，還能耍出什么花招？對(duì)卜式來(lái)說(shuō)，前有公孫弘的中傷，后又陰謀論者的懷疑，這都是很悲哀的事情。一個(gè)不相信好人的社會(huì)，比一個(gè)充斥著壞蛋的社會(huì)更可怕。
　　好在，漢武帝到底是看重卜式的。這不僅因?yàn)椴肥降牧x舉打動(dòng)了他，更重要的是，作為一個(gè)杰出的政治家，漢武帝有著自己的考慮，他覺的現(xiàn)在迫切需要一個(gè)卜式這樣的人。漢武帝早就對(duì)那些為富不仁的商人們心懷不滿，特別是經(jīng)過(guò)與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢武帝發(fā)現(xiàn)那些家伙們利用這朝廷寬松的工商政策發(fā)了大財(cái)，但是在國(guó)家財(cái)政困難、急需資金支持的時(shí)候，他們卻一個(gè)個(gè)地裝糊涂。朝廷正要樹立卜式這樣一個(gè)典型，告訴天下那些富商大賈們，做什么樣的商人才是朝廷喜歡的、認(rèn)可的。另外，漢武帝正在逐步醞釀實(shí)施“算緡法”，說(shuō)白了就是財(cái)產(chǎn)稅，根據(jù)富人們財(cái)產(chǎn)的多少來(lái)征收一定的稅額。這項(xiàng)法律的推行面臨巨大的阻力，要讓富商們主動(dòng)說(shuō)出自己財(cái)產(chǎn)的數(shù)額是非常困難的事情，很多人都暗地里把自己的財(cái)產(chǎn)隱藏起來(lái)，以逃避朝廷的征稅。兩千多年前征收財(cái)產(chǎn)稅比現(xiàn)在征收房產(chǎn)稅還難辦，這種情況下，政府推出卜式這個(gè)大公無(wú)私的義商典型，可謂正逢其時(shí)。
　　其實(shí)卜式也不過(guò)是漢武帝的一個(gè)棋子，拿來(lái)激勵(lì)、敲打那些有錢人。把卜式安排到后花園養(yǎng)羊，對(duì)漢武帝來(lái)說(shuō)，卜式的價(jià)值已經(jīng)利用完了，剩下的時(shí)間卜式能為皇宮食堂提供點(diǎn)特供羊肉，說(shuō)起來(lái)也是不錯(cuò)的。其實(shí)漢武帝還是看走了眼，自古以來(lái)，但凡經(jīng)商能做得好的，其實(shí)也多半是個(gè)管理能人，這個(gè)能力如果用在行政上，也是能發(fā)揮些作用的。難就難在，很多人無(wú)法區(qū)分商業(yè)和政治的界限，像呂不韋那樣把政治當(dāng)做穩(wěn)賺不賠的生意來(lái)經(jīng)營(yíng)，在政治活動(dòng)中，時(shí)時(shí)采用商業(yè)原則來(lái)運(yùn)作，那就危險(xiǎn)了。卜式雖然是個(gè)養(yǎng)羊的，但他畢竟是個(gè)懂經(jīng)濟(jì)的人，在皇帝身邊這幾年耳濡目染，也對(duì)國(guó)家政治有所了解。他不是一個(gè)儒者，儒者講究“必也正名乎”，“不在其位，不謀其政”，他只不過(guò)是個(gè)受皇帝重視的羊倌而已，在合適的時(shí)機(jī)，還是要向皇帝表達(dá)一下自己的資政理念的。
　　卜式給漢武帝養(yǎng)了一年多的羊，把皇家的羊伺候得一只只心寬體胖、膘肥體壯的。想當(dāng)年卜式能憑著一百只羊發(fā)展成遠(yuǎn)近聞名的養(yǎng)殖大戶，掙下百萬(wàn)家產(chǎn)，還真不是徒有虛名。有這么一天，漢武帝閑來(lái)無(wú)事，經(jīng)過(guò)卜式的養(yǎng)殖場(chǎng)，突然想起一年前把卜式安排在這里上班，不知道他在這里干得怎么樣，不如順便來(lái)看看他吧。也就是漢武帝的“臨時(shí)起意”，使卜式再次有機(jī)會(huì)和他面對(duì)面聊聊。漢武帝看到卜式養(yǎng)的羊一只只活蹦亂跳、肉滾滾的，不由得心情大好，感覺有卜式這樣的養(yǎng)羊高手負(fù)責(zé)皇家羊肉供應(yīng)，還真是讓人放心。心里這樣想著，就忍不住多夸了幾句卜式養(yǎng)羊有道。讀史書讀到此處，我總是疑慮重重，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，漢武帝深居皇宮，未必真的懂羊，他對(duì)羊的夸獎(jiǎng)，怎么看都有點(diǎn)客套的意味在，畢竟養(yǎng)羊的人曾經(jīng)是自己很佩服的仁義之人�？洫�(jiǎng)一下對(duì)方的工作，這在社交中很普遍，用不著特別當(dāng)真。我所好奇的是，卜式接下來(lái)說(shuō)的話，不僅話題轉(zhuǎn)得太快，把一個(gè)“今天天氣哈哈哈”的閑聊迅速拉到國(guó)計(jì)民生的層面上，有點(diǎn)過(guò)于任性，更重要的是，這似乎也不太符合他一貫的精神追求，明顯發(fā)出希望參政的念頭。卜式是這樣對(duì)漢武帝說(shuō)的：
　　非獨(dú)羊也，治民亦猶是矣。以時(shí)起居，惡者輒去，毋令敗群。
　　這幾句話很有分量，筆者一直很懷疑是卜式自己想出來(lái)的�！肚f子》里面倒是記載了一個(gè)關(guān)于“害群之馬”的故事，意思差不多，說(shuō)是古代圣君黃帝，就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的那個(gè)黃帝，向一個(gè)牧馬的小孩子虛心求教如何治理天下。小孩子說(shuō)治理天下和牧馬是一個(gè)道理，把那害群之馬去掉就可以了�！昂θ褐�馬”這個(gè)成語(yǔ)就是這么來(lái)的。卜式這里說(shuō)的是去掉“害群之羊”，完全盜用了《莊子》里面的創(chuàng)意。筆者只能假設(shè)卜式在皇家園林里不僅放了一年羊，多半也利用工作之余，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識(shí)了，特別是受了老莊思想的影響，要不然以他的文化積累，還真說(shuō)不出這么高水平的治世名言來(lái)。漢武帝聽卜式這么一說(shuō)，心里也吃了一驚，這卜式不簡(jiǎn)單�。∈縿e三日當(dāng)刮目相看�。。ㄟ@句成語(yǔ)三百年后才出現(xiàn)，如果漢武帝這么說(shuō)就穿越了，但用在這里的確很合適）好吧，既然你這么懂治理百姓，那就給你一個(gè)小地方當(dāng)試驗(yàn)田，你去按你放羊的高招試試身手，看看行不行。
　　卜式這次沒(méi)再推辭，脫下那身放羊的破衣服、爛草鞋，換上帥氣的官服，高高興興地走馬上任，去實(shí)踐自己的治世理論了。
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