愛新覺羅·玄燁，清朝第二代皇帝。順治十一年（1654年）生于景仁宮，為清世祖順治帝第三子。順治十八年（1661年）即位，時年8歲，由索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四大臣共同輔政，年號康熙�？滴趿�年（1667年）親政，康熙八年，年僅16歲的康熙暗結(jié)內(nèi)大臣索額圖等人智捕鰲拜，奪回大權。親政后，宣布永遠禁止圈地，準許壯丁“出旗為民”，同時又獎勵墾荒，益錢免糧，任用靳輔、陳潢治理黃河，規(guī)定“額外添丁永不加賦”；設立南書房掌票擬諭旨，加強皇權；又平定平西王吳三桂、平南王尚可喜之子尚之信、靖南王耿繼茂之子耿精忠長達八年的三藩之亂；收復臺灣；平定準噶爾部噶爾丹叛亂，鞏固了國家統(tǒng)一；又巡行東北，兩次發(fā)起雅克薩反擊戰(zhàn)，沉重打擊沙俄侵略勢力，派索額圖、佟國綱赴尼布楚與沙俄談判邊境問題，行前確定黑龍江流域的廣大領土“皆我所屬之地，不可棄之于俄羅斯”的原則，簽訂《尼布楚條約》，劃定中俄東段邊界，使多民族國家的統(tǒng)一得到鞏固發(fā)展。他一生苦研儒學，表倡程朱理學、開博學鴻儒科，設館纂修《明史》，編纂《古今圖書集成》《全唐詩》《佩文韻府》《康熙字典》等。他還興修水利，治理黃河，鼓勵墾荒，薄賦輕稅，愛民如子。但是，康熙晚年也曾屢興文字獄，殘酷鎮(zhèn)壓反清思想�？滴趿�十一年（1722年）死于暢春園，葬于清東陵之景陵，享年69歲，廟號“清圣祖”�？滴醮蟮垡簧�好學敏求，勤于政事，雄才大略，崇尚節(jié)約。在位六十一年，由于他的文治武功，中華帝國的多民族統(tǒng)一的局面得到鞏固和發(fā)展，出現(xiàn)“康乾盛世”的繁榮，開創(chuàng)中華帝國的另—黃金時代。
    順治皇帝臨死之前，遺詔命索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鰲拜四個人為輔政大臣，叫他們共同輔佐年僅8歲的玄燁做皇帝。這四個人受命后，曾在順治皇帝的靈前發(fā)過誓，說他們要“協(xié)忠誠，共生死，輔佐政務”，并且保證“不私親戚，不計怨仇，不聽旁人及兄弟子侄教唆之言，不求無義之富貴”“不結(jié)黨羽，不受賄賂”等等。但是，這些誓言說過不久都化作了泡影，輔政大臣變成了少年天子的絆腳石。
    （一）除鰲拜
    康熙即位之時，清朝處于百廢待興的局面�？滴蹼m然當了皇帝，但因為年幼，國家大事的決斷基本掌握在四位輔政大臣手中。這四位輔政大臣，索尼居首位，總掌啟奏批紅等大權，但年老力衰。排在第二位的蘇克薩哈富有才干，但與鰲拜不和。其后的遏必隆則為人圓滑，不與人爭鋒。對權力最有野心的是鰲拜。為了在索尼退下之后掌控朝政，鰲拜一方面拉攏遏必隆，一方面借圈地事件打擊蘇克薩哈。在處理朝政時，鰲拜十分專橫，根本不將康熙帝放在眼里。
    康熙以退為進，在祖母的支持和幫助下，—方面避免與鰲拜發(fā)生正面沖突，—方面韜光養(yǎng)晦，專心學習治世本領，并尋找適當時機鏟除鰲拜。
    康熙六年（1667年）六月，索尼去世。蘇克薩哈為了使康熙能夠及早親政，并迫使遏必隆和鰲拜也交出權力，他在康熙親政第六天上書請求退隱。在康熙尚未做出反應之際，鰲拜羅織了二十四條罪狀陷害蘇克薩哈，并強迫康熙將其處死。清除了蘇克薩哈后，鰲拜更加肆無忌憚，結(jié)黨營私，瘋狂地擴張自己的權力和財富；并以維護祖宗之法為借口，把順治時期的某些進步改革一個一個地推翻；朝廷所有政事，均由他一人決斷；鰲拜還欺負康熙帝年幼，經(jīng)常在康熙面前呵斥大臣，甚至吼叫著同康熙爭吵不休，直到康熙讓步為止。對于康熙帝的有些詔令，他也敢公開抗旨。面對這樣一個咄咄逼人的家伙，康熙帝必然要采取相應的對策。
    康熙六年（1667年）七月，康熙帝已經(jīng)14歲了，依照規(guī)定，他可以親政了。于是康熙決定廢除四大臣輔政體制，實行親政。但原有輔政體制卻未能發(fā)生變化。此時的康熙帝雖然還是個少年，但是他天資聰慧、機智過人，加上平時努力學習歷代的統(tǒng)治經(jīng)驗，已經(jīng)開始成熟起來。于是，康熙帝不動聲色，悄悄地為鏟除鰲拜做準備。古人說：“欲擒故縱�！毙�燁對鰲拜也是采用的這種麻痹戰(zhàn)術。他曾給鰲拜父子分別加過“一等公”“二等公”的封號，以后又分別加了“太師”“少師”的封號。至此，鰲拜父子也真到了位極人臣的地步。然而，加封不過是一種表面現(xiàn)象。玄燁親政后不愿做傀儡皇帝，他同鰲拜的矛盾日益激化。到康熙八年（1669年），鰲拜自恃位高權重，經(jīng)常借口有病不上朝。有一次玄燁去探望鰲拜，御前侍衛(wèi)和托發(fā)現(xiàn)鰲拜神色反常，便迅速走到鰲拜床前，揭開席子發(fā)現(xiàn)一把匕首。鰲拜見此情景十分緊張。玄燁卻出人意料地笑了，說：“刀不離身是滿人的故俗，不足為怪！”當場穩(wěn)住了鰲拜。這些事情使康熙帝意識到該是鏟除鰲拜的時候了�？滴蹩紤]到鰲拜親信黨羽遍布朝野，所以決定設計將其鏟除。
    康熙帝回宮后，立即召大學士索額圖人宮，謀劃鏟除鰲拜之事。在此之前康熙帝以演習摔跤為名，選擇訓練一群身強力壯的少年，為擒拿鰲拜做了準備�，F(xiàn)在，終于到了實施他的計劃的時刻了。
    康熙八年（1669年）五月，康熙決定采取行動。他首先將鰲拜的黨羽以各種名義派出，削弱鰲拜的勢力，然后派人將鰲拜召人宮中，鰲拜進宮后，便神不知鬼不覺地被一群演習摔跤的少年擒獲，并立即被投入監(jiān)獄。玄燁監(jiān)禁了鰲拜后，公布了鰲拜的三十條罪狀。他下詔說：“鰲拜愚悖無知，誠合夷族。特念效力年久，迭立戰(zhàn)功，貸其死，籍貫沒拘禁。”也就是說，鰲拜因立過許多戰(zhàn)功，所以免于一死而終身監(jiān)禁。此后，康熙帝逮捕、懲力、了鰲拜集團的首惡分子，鰲拜的黨羽在此之后也被一一擒拿。后來鰲拜死于獄中。
    康熙鏟除鰲拜后，還為以前受到鰲拜打擊迫害的人平反昭雪，下令永遠禁止圈占民地，限制奴仆制度，放寬逃人法，改革政府機構(gòu)，恢復被鰲拜取消的內(nèi)閣和翰林院。由于康熙帝的這些決定深得人心，因而進一步鞏固了清朝的中央集權。
    鏟除權臣鰲拜，使得少年的康熙帝在政治上從此擺脫了充當傀儡的煩惱，為他日后施展自己的雄才偉略創(chuàng)造了條件。
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