《中國文化知識讀本》是一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。該叢書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時,結(jié)合社會發(fā)展,注入了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言,圖文并茂的形式,把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。
《中國文化知識讀本:云夢睡虎地泰簡的發(fā)現(xiàn)》為叢書之一,生動介紹了秦國的法律、秦國的婚姻倫理觀念和婚姻制度、睡虎地秦簡的意義等內(nèi)容。
《中國文化知識讀本:云夢睡虎地泰簡的發(fā)現(xiàn)》中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點(diǎn)全面展示給讀者。
《中國文化知識讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。
一、睡虎地秦簡介紹
二、秦國的法律
三、秦國的婚姻倫理觀念和婚姻制度
四、睡虎地秦簡的意義
(一)“睡虎地”的由來
“睡虎地”雖然志籍不載,但在云夢火車站鐵路西側(cè)這一帶以“虎”命名,實(shí)在大有講究。因?yàn)樵茐暨@個地方自古以來,就同虎有極深的淵源。根據(jù)《左傳》記載:春秋早期,楚國名聲顯赫的令尹子文就出生在云夢。他出生后不久,曾被遺棄在荒野,又經(jīng)乳虎喂養(yǎng),所以后來他被取名為“鬭轂於菟”。鬭是他的姓氏,而楚人把“乳”叫“穀”;稱老虎為“於菟”。在今云夢縣城北約十千米,便是那個拋棄他的地方,后名為“虎子巖”,這一地域曾名為“於菟鄉(xiāng)”,距“睡虎地”不遠(yuǎn),就是紀(jì)念此人此事。由此看來,“睡虎地”的地名,應(yīng)該不是憑空造出來的。
(二)十一號墓的發(fā)掘
十二座古墓中的九號墓給人以很大的希望,因?yàn)樗4娴梅浅M旰,槨?nèi)的頭廂、邊廂出土的器物也不少。在開棺的時候,大家就像期待嬰兒降生一般,心情格外緊張。但揭開棺蓋一看,只有一具婦人的骨架,大家不免有些失望。
十一號墓沒有九號墓完好,雖然出了一些器物,但沒有特別稀罕的東西。每天下午都有數(shù)百名熱心的群眾在考古工地四周圍觀。1975年12月18日,當(dāng)十一號墓的頭、邊廂器物清理完畢時,已見落日余暉了。因?yàn)閲^的人太多,踩塌了一方土,砸斷了墓內(nèi)的棺蓋板。由于工作已近結(jié)尾,誰也沒有把這次塌方看成是什么事故,當(dāng)晚值勤守護(hù)的人員也都撤了回來?脊殴さ,一片沉寂,再也吸引不了任何人了。
根據(jù)安排,次日上午田野考古的計劃,只是掃尾:把十一號墓的棺內(nèi),做一次例行的清理,全部發(fā)掘工作就可以結(jié)束了。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn),棺內(nèi)可指望得到的頂多是一枚印章而已,至于古尸,誰也沒有再去想它。
19日,雪過天晴,冬天的早上,寒氣襲人,地上鋪了_一層薄雪,墓坑的水面上結(jié)了薄冰?脊殴ぷ麝犨t遲來到工地,幾個青年人緩慢地走下十一號墓坑,又懶洋洋地提著泥水走上來。水提完后,省博物館陳恒樹下到邊廂里面清理器物,他突然發(fā)現(xiàn)站在坑邊的一個人的水鞋邊粘著一個碎片,喊了一聲:“不要動!”隨即彎腰取回,用手指頭一抹,顯出黃底黑字。他自語道:“這是一片殘竹簡嘿!這東西從何而來?”隨即喊來了陳振裕,他倆分析斷定:是昨天下午那一根斷裂的槨蓋板掉下去砸壞了墓內(nèi)的棺蓋,又砸碎了里面的部分竹簡。于是立即向考古人員打招呼:“請大家注意:這個棺材里面有點(diǎn)名堂!”考古隊員們頓時興奮了,心也緊張起來。十一時左右,槨室頭、邊廂內(nèi)的漆木器、竹器、陶器等隨葬品清理完畢。大家小心翼翼地挪開被砸壞的棺蓋板以后,一個驚人的發(fā)現(xiàn)立即顯現(xiàn)在眼前:棺內(nèi)是一具完整的成人骨架,仰面朝上,下肢彎曲,頭西腳東;在它的枕部、右側(cè)、腹部擺放著一卷卷竹簡,除少數(shù)因漬水浮動而散亂的竹簡殘片外,絕大部分保存完好,只是上面糊卜層薄薄的泥沙。考古隊員們頓時興奮起來,而省博物館的專家在興奮之余又開始自責(zé)起來,“昨天收工時,一個值勤的人也沒有留下,如果這座墓昨晚出了問題,其責(zé)任誰也承擔(dān)不起啊!”
十一號墓的棺底板托著骨架和竹簡,覆蓋著尼龍薄膜,前呼后擁,抬到城里?h文化館一樓東側(cè)一間陳列室被騰出來,專門安放這具骨架和竹簡。陳恒樹小心翼翼地清除棺內(nèi)的腐朽沉淀物,陳振裕則仔細(xì)辨認(rèn)著竹簡上的文字。
竹簡從枕部到右側(cè),再到腹部,被依次分為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八組,由陳恒樹—支支地清洗出來,總數(shù)達(dá)1000多支,絕大部分保存完好。由于編織竹簡的絲繩均已朽斷,此時把它們復(fù)原是不可能的,工作人員只有按出土簡號編排繪制示意圖,并且按編號照相。但由于攝影工具較落后,相照得不清楚,只能辨認(rèn)出不多的簡文,于是只好迅速電告國家文物事業(yè)管理局。
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