曾國藩是位復(fù)雜的歷史人物,對于這樣的人物,要總結(jié)他一生的得失優(yōu)劣不是件容易的事。本書集中展現(xiàn)了曾國藩生前闡述最多的、在他身上體現(xiàn)最突出的各種“功夫”,如:“靜”字功夫、“恒”字功夫、“用”字功夫等。通過了解他在為人、處事、從政、修心等方面的表現(xiàn),盡量客觀而全面地了解曾國藩本人,從而一窺中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
對于曾國藩這樣的人物,要總結(jié)他一生的得失優(yōu)劣不是件容易的事,但我們可以通過他為人、處世、從政、修心等方面的表現(xiàn),客觀而全面地了解曾國藩本人,從而一窺中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
做人篇:
最要虛心——以低調(diào)的姿態(tài)融入社會
靜字功夫
誠字功夫
謙字功夫
敬字功夫
做事篇:
盡其在我:以中庸領(lǐng)過的方法打拼博弈
志字功夫
恒字功夫
識字功夫
變字功夫
做官篇:
耐煩事功——以方圓隱忍的策略競爭官場
勤字功夫
愛字功夫
用字功夫
忍字功夫
曾國藩拜唐鑒為師,就是為了修性治心。唐鑒告訴他,讀書之法當(dāng)以《朱子全書》為宗,為什么呢?此書最宜熟讀,當(dāng)作一門課程,身體力行,切不可翻一翻就算了。唐鑒送曾國藩八個(gè)字:“整齊嚴(yán)肅,主一無適”。曾國藩把這八個(gè)字念了又念,說:“請老師詮釋一下。”唐鑒笑了笑,說:“檢攝在外,在‘整齊嚴(yán)肅’四字;持守于內(nèi),在‘主一無適’四字。至于讀書之法,在專一經(jīng),一經(jīng)果能通,則諸經(jīng)可通;若遽求專精,則萬不能通一經(jīng)。”
曾國藩提了不少問題,經(jīng)唐鑒逐一指點(diǎn),于學(xué)問之道和修身之法似乎一下子全明朗了。唐鑒把自己治心的經(jīng)驗(yàn)告訴曾國藩,說督促自己修身的最好辦法是寫日記。曾國藩接受了老師的建議,開始注意自己的一言一行,并立下日課,分為主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、寫日記、記茶余偶談、日作詩文數(shù)首、謹(jǐn)言、保身、早起臨摹字帖、夜不出門十二條。又作位志箴》、《居敬箴》、《主靜箴》、《謹(jǐn)言箴》、《有恒箴》各一首,高懸于書房內(nèi)。其中《主靜箴》是這么寫的:
“齋宿日觀,天雞一鳴,萬籟俱息,但聞鐘聲。后有毒蛇,前有猛虎。神定不懾,誰敢余侮?豈伊避人,日對三軍。我慮則一,彼