本書分為四個部分,分別是孝道與人類共存、孝道經(jīng)久不衰、孝道需要行動、孝道需要培養(yǎng)。從傳統(tǒng)孝道文化的角度出發(fā),論述孝道的產(chǎn)生、發(fā)展和延續(xù);結(jié)合歷史,介紹孝子生平和孝道行為;結(jié)合現(xiàn)實,介紹現(xiàn)代孝道和孝子的故事。全書古今孝道并存,不同于一般單純講孝道的書,讀者可以從中汲取孝道理論、歷史知識、孝道行為,是老少皆宜的通俗讀物。
第一編 孝道與人類共存
第一章 有了人類就有了孝道
第一節(jié) 孝道行為歷史悠久
第二節(jié) 堯舜禹時期的“五教”
第二章 商周時期的孝道
第一節(jié) 甲骨文中的“孝”字
第二節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期的孝道
第二編 孝道經(jīng)久不衰
第一章 儒學(xué)推動了“孝道”
第一節(jié) 著書立說 宣傳孝道
一、著書立說“孝”為先
二、先秦孝道人物
子路負(fù)米孝雙親
曾參大孝母子連心
單衣順母閔子騫
孟子葬母顯孝心
莊公與母黃泉相見
第二節(jié) 獨尊儒術(shù) 孝在其中
一、罷黜百家 獨尊儒術(shù)
二、漢朝孝道人物
劉恒親嘗藥湯
孝女緹縈為父申冤
蔡順孝感赤眉軍
第三節(jié) 理學(xué)助推了孝道
一、儒學(xué)在曲折中發(fā)展
二、三國至唐朝孝道人物
王裒事親不做官
庚黔婁嘗糞心憂
唐太宗視生日為“母難日”
三、理學(xué)的黃金時代
宋明理學(xué)傳孝道
黃庭堅為母滌溺器
朱壽昌棄官尋母
第二章 君王倡導(dǎo)了孝道
第一節(jié) 歷代君王推崇孔孟
第二節(jié) 先秦時期孝道人物
一、孝感動天
二、老萊子不老
第三節(jié) 漢朝時期孝道
一、制度與措施
二、漢朝孝道人物
劉邦孝父建新豐
丁蘭刻木事雙親
樂羊子之妻舍生救姑
趙苞母子至忠至孝
“白衣尚書”鄭均要孝悌不要官
第四節(jié) 三國至南北朝時期孝道
一、中正把關(guān)孝治天下
二、孝道人物
《出師表》表忠心
阮籍重喪吃酒肉
楊香扼虎救父
《陳情表》表孝忠
拓跋宏四歲救父
第五節(jié) 隋唐時期孝道
一、玄宗注《孝經(jīng)》
二、孝道人物
張清豐頭爐燒餅敬親娘
崔衍孝順繼母
狄仁杰望云思親
張楚金兄弟讓舉
第六節(jié) 宋元明清時期孝道
一、君王倡導(dǎo)孝道
二、孝道人物
滿門忠烈楊家將
忠孝兩全包青天
“精忠岳飛”戰(zhàn)旗飄
孝感繼母張菊花
相攜共進真兄弟
薛文兄弟侍奉母
劉永之萬里尋父歸親
第三章 科舉制度推動了孝道
第一節(jié) 科舉是歷史的產(chǎn)物
第二節(jié) 科舉制下的孝子
姜詩夫婦孝廉感動皇帝
五子登科話曾鞏
忠臣孝子文天祥
楊巍忠孝兩全
“忠孝克全”葉有挺
第四章 百姓需要孝道
第一節(jié) 古今需要孝道
第二節(jié) 應(yīng)以孝子為鏡
江革行傭養(yǎng)母
董永賣身葬父
孟宗哭竹得筍
黃香孝親溫席
第三節(jié) 小學(xué)生作文的啟示
第三編 孝道需要行動
第一章 孝道行動在家庭
第一節(jié) 孝敬父母孝道第一
一、“游必有方”時代要求
二、養(yǎng)親、敬親和禮親
三、順親和諫親
四、立身與光親
司馬遷繼寫《史記》
祖啦之完成父親遺愿
班昭續(xù)寫《漢書》
時傳祥美德傳兒孫
第二節(jié) 夫妻之間愛唯上
一、中年夫妻的重?fù)?dān)
二、可以借鑒的故事
糟糠之妻不下堂
馬皇后的善德故事
冒險捐肝救丈夫
盧氏舍身護婆婆
崔唐氏乳姑不怠
夏王氏敬養(yǎng)公婆
三十八年如一日
第三節(jié) 兄弟之間“悌”為先
王祥兄弟感化母親
“兄肥弟瘦”的故事
信義兄弟手足情
接力送薪孫東林
被餓死的母親
第四節(jié) 兒孫當(dāng)自強
一、立身行道
二、誠實勞動
茅容養(yǎng)母孝為先
李金英孝養(yǎng)父親
觸犯法網(wǎng)的代價
第二章 尊師是孝道的升華
第一節(jié) 尊師是美德
第二節(jié) 事師如事父
漢明帝尊師
李世民尊師
大學(xué)教授尊師
第三節(jié) 最美教師
“最美教師”張麗莉
“無手教師”寫大愛
留守兒童的“干媽”
“會澤七子”鑄大愛
幫孩子成就夢想
“中國好人”趙潤珍
第三章 朋友、同事“有信”
第一節(jié) 儒家論“有信”
第二節(jié) 交往講“有信”
登徒子和宋玉 到底誰好色
汪倫與李白 情真意切
白居易和元稹 真正的朋友
王旦和寇準(zhǔn) 氣度有高下
王蒙交朋友 謙卑而恭敬
陳景潤和華羅庚 相互促進
李盛銀為他人 舍生忘死
第四章 孝行天下
第一節(jié) 古人論博愛
第二節(jié) 愛天下之人
醫(yī)圣、藥王 孝行天下
謝謝“北京姐姐” 將來去幫助更多的人
大學(xué)生的風(fēng)采 時代精神的升華
跳海救人 大善之舉
搶座風(fēng)波 呼喚善念
第五章 大愛報國家
第一節(jié) 沒有國就沒有家
第二節(jié) 愛國愛人民
花木蘭忠孝兩全
覃迅云奉獻(xiàn)大愛
王貴武替戰(zhàn)友盡孝
第四編 孝道需要培養(yǎng)
第一章 父母是第一任老師
第一節(jié) 胎教和早期教育
第二節(jié) 環(huán)境和榜樣的作用
孟母三遷的故事
孔融讓梨的故事
陸績懷橘的故事
吳猛恣蚊飽血的故事
五子登科的故事
邵帥救母的故事
第二章 學(xué)校要重視孝道教育
第一節(jié) 樹德立人 孝悌第一
第二節(jié) 德育教育啟示錄
王改順的德育教育經(jīng)驗
于淑紅的德育教育經(jīng)驗
孝道德育大講堂
大學(xué)生孫丹芳談孝道
善待生命教育
第三章 孝道教育需要正能量
第一節(jié) 一篇《觀后感》的啟示
第二節(jié) 扶一把摔倒的老人
第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)要傳播正能量
第四節(jié) 任根志教子經(jīng)
曾經(jīng)有一段時間,路遇摔倒的老人該不該扶一把的問題,成了人們討論的熱門話題。一些媒體連續(xù)報道了好心人在路上扶起摔倒的老人,卻反而被冤枉的事,有的人不僅賠了錢,而且還吃了官司。
2006年11月20 13,南京市民彭宇陪同一名在路上跌倒的徐姓老太太前往醫(yī)院檢查,結(jié)果反被指為肇事者,官司打到法院,判決彭宇賠償一萬余元。
2009年10月21日,天津市車主許云鶴開車沿天津市紅橋區(qū)紅旗路行駛,遇到正在紅旗路上由西向東跨越中心護欄的老人王秀芝倒地受傷。許云鶴稱是下車攙扶王秀芝,而王秀芝則稱是被許云鶴撞倒,2011年6月16日,法院一審判決許云鶴賠償王秀芝十萬余元。
自南京彭宇案發(fā)酵之后,媒體相繼報道老人摔倒而無人救助的事件屢屢發(fā)生:遼寧撫順、浙江杭州、河北邯鄲、江蘇興化、云南永昌、江蘇南京、廣東深圳、陜西西安、廣州、福州等地,其中有的老年人因摔倒無人救助而死亡。似乎一夜之間,中國助人為樂的道德傳統(tǒng)消失了。這是因為怕攙扶老人而被訛詐,似乎隱隱約約地告訴人們“事不關(guān)己,高高掛起”“多一事不如少一事”。
其實,攙扶摔倒老人的事例遠(yuǎn)比摔倒無人救助的事例多,為什么不多多宣傳這樣的例子呢? 2011年11月10日,溫州持續(xù)的陰雨帶來陣陣寒氣。下午1 時50分許,患有高血壓的七十九歲張成耀老人在經(jīng)過市區(qū)公園路時突然摔倒,手腳不停抽搐。此時,一名過路的男子趕忙將雨傘撐在老人上方。因為擔(dān)心會造成二次傷害,他并沒有扶起老人。女記者鄭海華見此情形,連忙撥打了120急救電話。由于擔(dān)心躺在陰冷的地上會使老人病情惡化,一旁的溫州都市報記者陳忠和保安一起,以盡量不改變老人姿勢的辦法將他抬到室內(nèi)的長椅上,并遞上一杯熱水。稍事休息,老人情況好轉(zhuǎn),在民警的陪同下回家了。
無獨有偶,同一天上午7時47分,在溫州市區(qū)府前街與百里路交叉口,也有一位私家車主扶起了倒地的老人。網(wǎng)友“我愛旭陽”目睹了整個過程,他在網(wǎng)帖中說,當(dāng)時老人摔倒在路中間的護欄旁,路過的浙C8779T車主看到后立即停車,將老人扶到路邊。
而護欄另一邊也有車子停下,司機也下了車準(zhǔn)備攙扶!拔覑坌耜枴闭f:“雖然之前網(wǎng)上也傳說過攙扶老人反被訛的事情,但還是有很多人沒有糾結(jié)于攙扶還是不攙扶。溫州人的確擔(dān)得起‘大愛,兩字。攙扶還是不攙扶,一切出于本能! 一天兩個老人倒在路上,素不相識的路人上去扶一把,一個小小的幫助就是把幸福送給了老人,挽救了老人的生命,而自己的心靈也經(jīng)受了一次洗禮。面對老人摔倒,眾人扶和抬的行為,贏得廣大網(wǎng)友的連聲贊譽。
路遇老人摔倒在路上,該不該扶一把,這本來不是一個問題,但是媒體的導(dǎo)向作用卻使人們不知所措。扶老人一把是中國人的傳統(tǒng)美德,在當(dāng)前情況下,媒體應(yīng)多些正面報道,從而還原美德的本質(zhì),恢復(fù)社會的正氣。
路遇老人摔倒在路上,該不該扶一把呢? 2011年9月2日,漢陽八十八歲的李大爺?shù)乖陔x家不到百米的菜市場門口,因無人救助而身亡。9月17日,漢口二七路一名八旬病重老人過馬路時兩次摔倒,兩位熱心市民不顧勸阻竭力相助,老人被“120急救車”送到醫(yī)院,得到了及時救治。
9月24日,剛剛在北京接受表彰的全國道德模范王爭艷、孫東林、董明回到武漢后,與首屆全國道德模范吳天祥一起,就全國熱議的“扶不扶老人”問題暢談了自己的看法。
他們認(rèn)為:要相信大多數(shù)人是正直善良的,不能因為一兩起事情便對社會產(chǎn)生悲觀情緒。如果人人從我做起,主動伸出熱情之手,我們的社會將充滿溫暖。一個舉手之勞,不僅是在幫助別人,也是在幫助自己。見到老人摔倒,不管有什么理由,必須無條件地扶起,這包含著我們共同的美德。從我們的職業(yè)道德、社會公德、家庭美德上講,都不允許猶豫,更不能見死不救。
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