對人生來說，重要的問題不在于你原先在哪里，現(xiàn)在又在哪里，而是在于你準備將走向何處。沒有目標的人，只能是在人生道路上徘徊。而有了目標卻常常能奇跡般地把人引向?qū)崿F(xiàn)目標的征途，那些真正有成就的人，都是有遠大志向的人。
　　英國詩人華茲華斯說：“高尚的目標能切實地保持，就是高尚的事業(yè)�！贝竽繕耸谷说纳�活就是干事業(yè)，小目標使人的生活僅是過日子。古希臘哲學大師亞里士多德很尖刻地區(qū)分了兩種人，即“吃飯為了活著”和“活著就是為了吃飯”。一個人之所以偉大，首先是因為他有偉大的目標。在我國傳統(tǒng)文化中，也常有“志當存高遠”、“風物長宜放眼量”、“鯤鵬之志”等詞句形容和鼓勵人要有大志。而且歷史的經(jīng)驗已經(jīng)說明，只有目標遠大的人才能興邦定天下。
　　三國時期就有一個最好的例子。
　　三國時天下紛亂，群雄并起，逐鹿中原。當初有實力的主要競爭者是這幾個：曹操、劉備、孫權、袁紹、劉表。
　　曹操“胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志”。一統(tǒng)天下，坐領江山。
　　而劉備則要“上報國家，下安黎庶”，他在三顧茅廬時對諸葛亮說：“漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下�！敝鞠虮炔懿俾圆钚�，但也算得上蓋世英雄。
　　孫權屬“繼承父兄遺產(chǎn)”而得國，但也不是泛泛之輩。在位期間，國力強盛，士民富庶，足與魏、蜀鼎立，偏安江東。
　　反觀河北袁紹就差多了。袁紹家族四世三公，絕對是出自名門，起點高，名聲大，擁數(shù)十萬之眾，謀臣無數(shù)，戰(zhàn)將如云，也曾有興漢滅賊之志，但徒有虛名，屬“干大事而惜身，見小利而忘命”之輩，被稱為“羊質(zhì)虎皮”、“鳳毛雞膽”，為后世唾笑。
　　還有劉表，領荊襄之地，地沃利廣，豪杰眾多，但胸無大志，目光短淺，甘為井底之蛙，本有進取中原的絕好機遇，但他卻以“吾坐據(jù)九郡足矣，豈可別圖?”而自足。
　　“江山如畫，一時多少豪杰”。這其中，以曹操的目標最遠大，當然是曹操的事業(yè)最成功，勢力最大。正如史官贊詩所言：“曹公原有高光志，贏得山河付子孫。”但是，這些歷史上的帝王將相，英雄豪杰，在毛澤東眼中，都算不上什么成功，因此說出了“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷；一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣。數(shù)風流人物，還看今朝。”毛澤東在青少年時代，便有以天下為己任的遠大抱負。
　　“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說?我們不干，誰干?”“我們青年人的責任真是重大，我們應該做的事情真多，要走的路真長……我就決心要為全中國痛苦的人、全世界痛苦的人貢獻自己的力量。”中國的歷史證明，帝王者，無論有多大本領，也只能建功立業(yè)于當代，死后難免江山易主；圣賢者，雖可以依靠精神主宰千秋萬代，死后成為“萬世師表”，但又極少成就功業(yè)。為此，既要建功立業(yè)于當代，又要傳精神于萬代千秋，只有毛澤東才有這種超越無數(shù)歷史風流人物的偉大理想。
　　對于常人而言，目標遠大一些，對成功有益而無害。
　　P8-9
\\t　　……