這本論文集匯集了“社會性別與發(fā)展”小組多年來各項研究的成果。論文作者學術背景不同，研究方法和對象各異。貫穿整個文集的共同點是作者們對底層和邊緣群體的深切關注。正是出于這樣的女權主義立場，這些身處城市的知識女性和男性多年堅持往返奔波于云南偏僻的村寨鄉(xiāng)鎮(zhèn)，調查多民族婦女的健康狀況、生育習俗、醫(yī)藥知識，訪問受艾滋病影響的群體，了解農村婦女對基層管理的參與程度，探索底層婦女賦權的途徑、手段和機制，還把對社會性別等級關系的研究伸展到兒童社會化的過程中。這樣一個積極投入社會實踐，努力參與社會變革的學術群體通過這本文集傳遞給讀者的不僅是來自草根和邊緣的多方面、多層次的信息，也為知識界建樹了一個有意義的范式。
一、兒童發(fā)展與性別社會化
對幼兒園教材的性別分析
重讀經典童話——以社會性別的眼光審視《格林童話》和《安徒生童話》
中國著名神話的性別分析——以《中國神話故事精選》、《哪吒傳奇》為例
二、生育健康與艾滋病防治
性別不平等與艾滋病相關的風險行為
受艾滋病影響的青少年的社會性別分析
創(chuàng)造、傳承、變革生育知識的主體——麗江白沙納西族婦女孕產期生育知識調查
影響苗族婦女生育健康的社會性別觀分析
社會文化與婦女的生育健康——一個景頗族載瓦支系村寨的生育文化
習俗與婦女生育健康個案
拉祜西婦女生育行為與社會性別分析——瀾滄拉祜族自治縣南鄉(xiāng)個案研究
本土化探索——社會性別與農村健康識別和分析
框架在饅伲村寨的運用
三、社會性別與農村婦女參政
社會性別平等與村民自治——云南省CH州農村婦女參與社區(qū)
公共決策和管理的調查
農村婦女政治權利的實現與政策支持環(huán)境——以K市村民自治中婦女的
參與為例
四、社會性別與參與性行動研究
賦權與互動：一次成功的倡導活動——中英項目云南大齡女童論壇及如何與女孩一起工作的案
（一）現行幼兒園教材折射了男權文化的色彩，體現了男性中心意識
“男權文化”是指一個社會資源的分配體系，它規(guī)定了人們從社會中獲得資源的途徑和數量。這套體系的重心即是男性，男性從中獲得資源，而女性只能等待著分配資源或被這個體系所分配。隨著社會的發(fā)展，男女平等的觀念已經成為社會文化的一個組成部分，女性也已不再被動地等待分配資源或作為資源被分配，更多的女性開始主動地參與到社會生活中去獲取資源。但是，幾千年的文化積淀，原有的資源分配體系不可能在朝夕之間就被解構，它仍在發(fā)揮著作用。體現在幼兒園教材當中，就是將男孩當做教育的主要對象，無論是教學的設計還是給予幼兒的楷模，都以男性作為主體，在教材的情景設置中，可以代人情景的男孩遠遠多于女孩，940個兒童中有男孩603人，占64．15％；女孩337人，占35．85％。在男女孩一同出現的情景當中，男孩更多作為故事的主人公出現，女孩僅只作為配角，這使男孩更易理解知識，并產生以自己為中心的印象，更快地確認自我。另外，在作為兒童未來成長的參照對象當中，除了老師和媽媽、爸爸這樣的家庭角色外，在社會角色當中，男性出現的比例也比
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