中華民族具有悠久的歷史,中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。生活在中華大地上的各族人民,在長期的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造了一系列優(yōu)秀的文化成果,并在此基礎(chǔ)上形成了以愛國主義為核心,以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息為主要內(nèi)容的中華民族精神。
《弘揚(yáng)與培育民族精神研究》圍繞如何弘揚(yáng)與培育中華民族精神這一時(shí)代課題,從理論、歷史、現(xiàn)實(shí)、比較、對(duì)策等不同角度進(jìn)行了一系列深入研究和考證,取得了具有學(xué)術(shù)和應(yīng)用價(jià)值的研究成果。
《弘揚(yáng)與培育民族精神研究》認(rèn)為,民族精神是一個(gè)民族在長期共同生活和實(shí)踐中,逐步形成和培育起來的,并通過他們特定的社會(huì)行為方式表現(xiàn)出來的思想觀念、價(jià)值信念、性格與心理的總和。作為一種特定的文化現(xiàn)象,民族精神是一個(gè)民族共同的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范的綜合體現(xiàn),是被高度綜合和概括了的一個(gè)民族的共同的精神品質(zhì)和風(fēng)貌。民族精神是直接寓于民族意識(shí)中的具有最高的自覺性、整體性、普遍性和超越性的意識(shí)和信念,是民族意識(shí)的真理與核心所在,是民族的人文精神和理性精神的結(jié)晶,是民族生存的精神之鏈。
《弘揚(yáng)與培育民族精神研究》認(rèn)為,中
導(dǎo)言 當(dāng)代中華民族精神的反思與建構(gòu)
一、關(guān)于中華民族精神研究的歷史與現(xiàn)狀
二、研究的目標(biāo)及方法
三、研究體系及研究內(nèi)容
四、主要研究成果與主要觀點(diǎn)
五、研究的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
六、存在的問題及后續(xù)研究設(shè)想
第一編 理論篇
第一章 文化生命的薪火相傳:民族精神與民族生存
一、歷史的境遇與理論的旨趣
二、民族精神的生存視界
三、民族生存的精神之鏈
第二章 突破文化的圍城:民族精神與民族文化
一、民族精神的文化內(nèi)涵
二、民族精神與文化傳統(tǒng)
三、文化傳統(tǒng)中的精神脈絡(luò)
第三章 超越民族的界域:民族精神與現(xiàn)代人的生存境遇
一、現(xiàn)代性處境下的民族精神
二、世界歷史時(shí)代的民族認(rèn)同
三、民族性的當(dāng)代精神處境
第二編 歷史篇
第四章 尋根探源:中華民族精神的發(fā)生
一、整體多樣的地理環(huán)境與中華民族精神的滋生
二、農(nóng)耕為主的生產(chǎn)方式與中華民族精神的孕育
三、“家國同構(gòu)”的社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)中華民族精神的塑造
四、“軸心時(shí)代”的元典創(chuàng)制與中華民族精神的奠基
第五章 自強(qiáng)不息,厚德載物:中華民族精神的內(nèi)涵
一、愛國主義及其在當(dāng)代中國的理性升華
二、天下一家的民族觀念與多民族國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
三、中華民族的基本精神
第六章 養(yǎng)浩然之氣,鑄民族靈魂:傳統(tǒng)文化與中華民族精神
一、先秦諸子與中華民族精神的思想奠基
二、漢代經(jīng)學(xué)與中華民族的思維路向
三、魏晉玄學(xué)與中華民族精神的融通
四、隋唐時(shí)期佛、道興盛與中華民族精神的內(nèi)涵融攝
五、宋明理學(xué)與中華民族精神的發(fā)展
六、乾嘉學(xué)派的精神內(nèi)涵與中華民族精神的求真務(wù)實(shí)品格
第七章 鳳凰涅粲:中華民族精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
一、清朝末季:民族自信的喪失與實(shí)用理性的延續(xù)
二、民國初年:道德規(guī)范的尋求與傳統(tǒng)文化的回潮
三、“五四”時(shí)期:古今之爭的變異與科學(xué)主義的勝利
四、抗戰(zhàn)前后:民族意識(shí)的強(qiáng)化與返本開新的困頓
第三編 現(xiàn)實(shí)篇
第八章 嬗變與重生:當(dāng)代中華民族精神的創(chuàng)新和發(fā)展
一、從革命到建設(shè):中華民族精神由現(xiàn)代到當(dāng)代的轉(zhuǎn)型
二、曲折前行:當(dāng)代中華民族精神發(fā)展中的波折
三、與時(shí)俱進(jìn):當(dāng)代中華民族精神的開拓與創(chuàng)新
四、多難興邦:汶川地震與當(dāng)代中華民族精神的弘揚(yáng)
第九章 理想與現(xiàn)實(shí):當(dāng)代中國公眾的精神形態(tài)
一、中國公眾的民族觀與國家觀
二、中國公眾的集體觀與責(zé)任觀
三、中國公眾的人生觀與幸福觀
四、中國公眾的勞動(dòng)觀與奮斗觀
五、中國公眾的誠信觀與人際觀
六、中國公眾的社會(huì)發(fā)展觀
第十章 挑戰(zhàn)與機(jī)遇:當(dāng)代中華民族精神的生存空間與發(fā)展契機(jī)
一、市場經(jīng)濟(jì)與民族精神
二、全球化與民族精利
三、科學(xué)技術(shù)發(fā)展與當(dāng)代中華民族精神
第四編 國際篇
第十一章 比較與融通:民族精神的比較研究導(dǎo)論
一、開展民族精神比較研究的必要性
二、超越民族精神比較研究中的誤區(qū)
三、反思民族精神比較研究中的幾個(gè)前提性問題
四、試比較若干民族的民族精神
五、加強(qiáng)民族精神的融通
第十二章 理性與激情:多維視野下的歐洲民族精神研究
一、德意志民族精神研究
二、法蘭西民族精神研究
三、英國民族精神研究
四、俄羅斯民族精神研究
第十三章 自由與獨(dú)立:美洲大陸兩個(gè)典型國家民族精神研究
一、古巴民族精神研究
二、美利堅(jiān)民族精神研究
第十四章 進(jìn)取與革新:亞細(xì)亞地域多元文化的激蕩
一、日本民族精神研究
二、印度民族精神研究
三、猶太民族精神研究
四、伊朗民族精神研究
五、越南民族精神研究
第十五章 啟示與意義:辯證認(rèn)識(shí)和合理借鑒海外民族精神
第五編 對(duì)策篇
第十六章 傳承與超越:弘揚(yáng)和培育民族精神的指導(dǎo)原則和新內(nèi)容
一、新時(shí)期弘揚(yáng)和培育民族精神的原則
二、弘揚(yáng)和培育民族精神的新內(nèi)容
第十七章 導(dǎo)向與推動(dòng):弘揚(yáng)和培育民族精神的路徑選擇
一、社會(huì)主義政治文明建設(shè)對(duì)民族精神建構(gòu)和導(dǎo)向功能
二、精神文明建設(shè)對(duì)弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神的主流引導(dǎo)
三、國民教育對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神的有效推進(jìn)
第十八章 特定群體弘揚(yáng)和培育民族精神的對(duì)策
一、大學(xué)生弘揚(yáng)和培育民族精神的實(shí)施策略和路徑
二、企業(yè)員工培育和弘揚(yáng)民族精神的策略和路徑
三、城市社區(qū)弘揚(yáng)和培育民族精神的實(shí)施策略和路徑
四、鄉(xiāng)村文化建設(shè)與民族精神的弘揚(yáng)和培育
五、軍隊(duì)弘揚(yáng)與培育民族精神的策略和路徑
參考文獻(xiàn)
后記
三、文化傳統(tǒng)中的精神脈絡(luò)
1.不同文化傳統(tǒng)中的民族精神
在不同的文化傳統(tǒng)中,民族精神體現(xiàn)了一個(gè)民族的獨(dú)特精神面貌和性格品德,是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的重要的標(biāo)志。我們承認(rèn)每個(gè)民族有各自的文化傳統(tǒng)和精神生命,也承認(rèn)因歷史發(fā)展不平衡各個(gè)民族的精神特質(zhì)對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)有所差別,但絕不可夸大某種民族精神的地位,更不可以用某種民族精神來替代全部的人類精神。黑格爾就犯了這樣一個(gè)錯(cuò)誤。他認(rèn)為,在“世界歷史”的演進(jìn)上從東方到西方,經(jīng)歷了東方、希臘、羅馬和日耳曼四個(gè)階段,日耳曼是世界歷史的“老年時(shí)代”。自然界的老年時(shí)代衰弱不振,而“精神”的老年時(shí)代充滿“成熟和力量”、“日耳曼的精神就是新世界的精神”。這種以日耳曼民族的精神作為人類精神最高發(fā)展是很成問題的。其實(shí),在最古老的一些文明古國中,民族的文化精神力量更為磅礴而富有生命力,而且到今天仍然深刻地影響著人類的心靈世界。
當(dāng)然,這一點(diǎn)必須在世界文化史的概觀中才能得以明證。如果按照現(xiàn)代西方文化學(xué)者斯賓格勒的觀點(diǎn),我們考察民族歷史和世界歷史不應(yīng)該研究連續(xù)的進(jìn)步,而應(yīng)該是對(duì)文化的比較研究,人類歷史