武術(shù)史是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,武術(shù)史和其他史學(xué)文化一樣,有其萌芽發(fā)展和成熟完整的過(guò)程。中國(guó)武術(shù)史就是記載武術(shù)的歷史演進(jìn)過(guò)程及其規(guī)律的一門(mén)學(xué)科,是中國(guó)體育史的組成部分之一,屬社會(huì)科學(xué)的范疇。
武術(shù)是一種文化形態(tài),是中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀的產(chǎn)物。武術(shù)理論(包括武術(shù)史)在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中無(wú)論是在其本質(zhì)特征、指導(dǎo)思想上,還是在其行為方式及發(fā)展模式方面無(wú)不受到傳統(tǒng)文化總體環(huán)境的影響,因此武術(shù)的文化形態(tài)既有本身的個(gè)性特征,亦有傳統(tǒng)文化的總體特征。中國(guó)武術(shù)史作為武術(shù)文化的重要組成部分,就其總體而言,既在武術(shù)文化涵蓋之內(nèi),又有自身的要素和特殊本質(zhì)。中國(guó)武術(shù)史是武術(shù)文化大系統(tǒng)下的完整的子系統(tǒng)。
武術(shù)史是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象,用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察中國(guó)武術(shù)的歷史過(guò)程,它的發(fā)展無(wú)不與同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生密切的聯(lián)系。從先秦出現(xiàn)的技擊理論到漢唐、宋元散見(jiàn)于兵書(shū)文學(xué)史志中的資料,從明代技擊理論的成熟到近現(xiàn)代中國(guó)武術(shù)現(xiàn)代化的大發(fā)展,都滲透著各個(gè)歷史階段的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教信仰、風(fēng)俗民情和人們的心理特征,歷史的演變是構(gòu)成絢麗多姿
武術(shù)史是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,武術(shù)史和其他史學(xué)文化一樣,有其萌芽發(fā)展和成熟完整的過(guò)程。中國(guó)武術(shù)史就是記載武術(shù)的歷史演進(jìn)過(guò)程及其規(guī)律的一門(mén)學(xué)科,是中國(guó)體育史的組成部分之一,屬社會(huì)科學(xué)的范疇。
武術(shù)是一種文化形態(tài),是中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀的產(chǎn)物。武術(shù)理論(包括武術(shù)史)在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中無(wú)論是在其本質(zhì)特征、指導(dǎo)思想上,還是在其行為方式及發(fā)展模式方面無(wú)不受到傳統(tǒng)文化總體環(huán)境的影響,因此武術(shù)的文化形態(tài)既有本身的個(gè)性特征,亦有傳統(tǒng)文化的總體特征。中國(guó)武術(shù)史作為武術(shù)文化的重要組成部分,就其總體而言,既在武術(shù)文化涵蓋之內(nèi),又有自身的要素和特殊本質(zhì)。中國(guó)武術(shù)史是武術(shù)文化大系統(tǒng)下的完整的子系統(tǒng)。
武術(shù)史是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象,用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察中國(guó)武術(shù)的歷史過(guò)程,它的發(fā)展無(wú)不與同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生密切的聯(lián)系。從先秦出現(xiàn)的技擊理論到漢唐、宋元散見(jiàn)于兵書(shū)文學(xué)史志中的資料,從明代技擊理論的成熟到近現(xiàn)代中國(guó)武術(shù)現(xiàn)代化的大發(fā)展,都滲透著各個(gè)歷史階段的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教信仰、風(fēng)俗民情和人們的心理特征,歷史的演變是構(gòu)成絢麗多姿
序
第一章 導(dǎo)論
一、“武術(shù)史”與“武術(shù)”
二、武術(shù)史的研究目的
三、武術(shù)史研究的相關(guān)問(wèn)題綜述
第二章 史前傳說(shuō)至三代時(shí)期武術(shù)的源起
一、武術(shù)的源起與原始人群石器、骨器、木器的制造和使用
二、原始戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了兵器的發(fā)展和軍事戰(zhàn)斗技能的產(chǎn)生
三、矛箭的發(fā)明與周代射禮
四、周代“六藝”教育與武術(shù)
五、原始的軍事訓(xùn)練活動(dòng)與武舞
六、三代時(shí)進(jìn)入青銅器時(shí)代,出現(xiàn)了銅制兵器
第三章 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期武術(shù)的初興
一、劍的制造精良,出現(xiàn)眾多名劍
二、佩劍之風(fēng)盛行,形成了這一時(shí)期的“劍崇拜”
三、擊劍活動(dòng)的普及與劍術(shù)理論的發(fā)展
四、文武分途與俠士
五、角力手搏與兵器的發(fā)展變化
六、“私學(xué)”中的武術(shù)教育
七、《孫子兵法》、《周易》與武術(shù)
第四章 秦漢至南北朝時(shí)期武術(shù)的發(fā)展
一、秦收天下兵器與秦軍兵器之精良
二、角抵與百戲
三、漢代出現(xiàn)了“武藝”的名稱(chēng)
四、漢代劍術(shù)的發(fā)展和繁榮
五、漢刀的盛行與戟、矛的廣泛使用
六、南北朝時(shí)“武術(shù)”的繁榮與府兵制
七、練功與角抵、相撲
八、競(jìng)賽形式與套路技術(shù)\\t
第五章 隋唐時(shí)期武術(shù)的豐富
一、唐代武舉制的建立
二、武術(shù)套路的充實(shí)與豐富
三、武術(shù)與唐詩(shī)
四、尚武任俠之風(fēng)
五、槍術(shù)的長(zhǎng)足發(fā)展與陌刀的出現(xiàn)
六、少林寺與少林武術(shù)
七、我國(guó)寺院為何尚武
第六章 宋元時(shí)期武術(shù)的興衰
一、宋朝軍中武藝
二、宋代武舉與武學(xué)
三、民間結(jié)社組織的興起
四、城鎮(zhèn)商業(yè)繁榮與武藝人的表演
五、宋雜劇小說(shuō)與武術(shù)
六、《角力記》其書(shū)
七、元代軍中武術(shù)與民間禁武
八、“元曲”與“十八般武藝”
九、“那達(dá)慕運(yùn)動(dòng)會(huì)”對(duì)元代武術(shù)的影響
第七章 明清時(shí)期古代武術(shù)走向鼎盛
一、明清時(shí)期是中國(guó)古代武術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期
二、明清的武科
三、尊拳為武藝之源
……
第八章 20世紀(jì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的完善
第九章 主要拳種與器械發(fā)展史舉要
附錄:明清武術(shù)典籍精選
后記
主要參考書(shū)目