論文獻(xiàn)學(xué)
　　“文獻(xiàn)”一詞，早在兩千年前的中國(guó)漢語(yǔ)里已經(jīng)出現(xiàn)了�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·八佾》中說(shuō)：“夏禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。”在這里，“文獻(xiàn)”是指文字資料和賢能的人。元代馬端臨在《文獻(xiàn)通考·總序》中對(duì)“文獻(xiàn)”作了較為具體的詮釋，他認(rèn)為，凡經(jīng)史、會(huì)要、百家傳記等書(shū)，信而有征者，謂之文；凡臣僚之奏疏、諸儒之評(píng)論、名流之燕談、稗官之記錄，一話一言，可以訂典故之得失，證史傳之是非者，謂之獻(xiàn)�？梢�(jiàn)“文獻(xiàn)”是指文字資料和言論資料。這一意義一直到今天仍然是適用的。
　　中國(guó)文獻(xiàn)歷史悠久，從甲骨文算起，已有三千五百多年的歷史了。文獻(xiàn)在流傳過(guò)程中，往往由于真?zhèn)�、是非、殘缺、語(yǔ)言等種種原因，造成人們閱讀和利用的不方便，這樣，文獻(xiàn)家整理文獻(xiàn)就成了一項(xiàng)十分必須的工作。早在春秋末年，孔子就整理過(guò)《尚書(shū)》等文獻(xiàn)，這是我國(guó)私家整理文獻(xiàn)的開(kāi)端。漢成帝時(shí)，政府組織人力整理藏書(shū)。自此以后，我國(guó)各個(gè)時(shí)期，對(duì)文獻(xiàn)的整理幾乎從未間斷過(guò)。隨著文獻(xiàn)整理的廣泛深入開(kāi)展，一些專家在文獻(xiàn)整理實(shí)踐的基礎(chǔ)上，隨著對(duì)文獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)和理解的加深，對(duì)文獻(xiàn)整理的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，寫(xiě)出了一些文獻(xiàn)