中國古代文獻學根植于中華民族博大精深的文化，具有豐富的文化內(nèi)涵。本文集收錄的論文主要包括古代目錄學、歷史藏書學和漢代文獻學方法。古代目錄學是關(guān)于知識的分類，歷史藏書學是關(guān)于典籍的傳承，而漢代文獻整理的方法是中國文獻學的實際源頭，三者構(gòu)成了古代文獻學的基本內(nèi)容。論文從文化的角度對古代文獻學的文化意蘊進行了細致的揭示和闡釋，并站在當代學術(shù)的高度對中國古代文獻學的精微、成就和局限進行了分析和評價，以期通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使傳統(tǒng)文獻學和現(xiàn)實之間達到辯證的銜接，具有重要的學術(shù)價值。
《古代文獻學的文化闡釋》從文化的角度對古代文獻學的文化意蘊進行了細致的揭示和闡釋，并站在當代學術(shù)的高度對中國古代文獻學的精微、成就和局限進行了分析和評價，以期通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使傳統(tǒng)文獻學和現(xiàn)實之間達到辯證的銜接，具有重要的學術(shù)價值。
中國古典目錄學新論
中國目錄學基本精神探論
中國目錄學傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
略論中國古典目錄學的特質(zhì)
中國目錄學學術(shù)批評史論綱
“辨章學術(shù)考鏡源流”之再評判
中國古代書目著錄中的互著法和別裁法
中國古代注釋性書目述論
關(guān)于《別錄》、《七略》和《漢書·藝文志》兩個問題的探討
論鄭樵目錄學思想
明代私家書目圖書分類體系的變革及其成就
論《國史經(jīng)籍志》
《寶文堂書目》及其文獻價值
20世紀30年代中國目錄學的歷史地位
20世紀中國目錄學研究綱要
中國古代藏書的文化意蘊
我國私家藏書起源試探
明代藏書事業(yè)歷史背景探論
明代政府藏書概述
明代文淵閣藏書考述
“儒藏說”評析
中國古籍版本學是能夠輝煌起來的
——曹之《中國古籍版本學》讀后
漢代文獻學的特點及其對漢代學術(shù)的影響
漢代文獻學在中國文獻學史上的地位
論漢代文獻整理的思想和方法
從《史記》看漢代的文獻傳播過程及影響因素
漢代文獻注釋模式研究
主要論著目錄
中國古典目錄學新論
中國古典目錄學作為整體已然終結(jié)一個半世紀，當代目錄學也有長足進步；無論在時間上還是在認識水平上，古典目錄學之于我們都有明顯的距離感，這給我們提供了更客觀地認識它的條件，冷靜和審慎能使我們避免或減少失誤。我們懷著對目錄學歷史、現(xiàn)狀和未來的深切關(guān)懷，既在歷史的層次上不苛求古人，又在思想的層次上對之作嚴格的批評；一方面，我們對古典目錄學內(nèi)在的局限與受其影響到現(xiàn)在仍然呈現(xiàn)在目錄學界的諸多混淆加以說明，另一方面，我們對其實際內(nèi)容作出合理的批評之后才易不受其影響。
古典目錄學不同流派并存，是一元多向的，這是我們認識的起點。只有對古典目錄學作比較研究，我們才能把握住整體和局部，主流和支流，從而深察其嬗變之跡。
然而多年來，我們聽到的只是一種聲音，看到的只是一副面目，在研究的繁榮背后呈現(xiàn)著難堪的沉寂和雷同，貧乏和蒼白。“我注六經(jīng)”式的研究中所耗費的大量精力卻未獲致多少有效的成果，少數(shù)學者在該圈子內(nèi)通過卓越追求而取得的有限成果并未從根本上改變這種局面。古典目錄學研究的時鐘基本上停滯在以清代目錄學價值觀念為基本內(nèi)容的本
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