走向交融共生的民族文化張力當(dāng)代漢族作家的民族敘事研究
定 價:58 元
- 作者:藺春華 著
- 出版時間:2015/12/1
- ISBN:9787516174371
- 出 版 社:中國社會科學(xué)出版社
- 中圖法分類:I206.7
- 頁碼:190
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
藺春華編*的《走向交融共生的民族文化張力-- 當(dāng)代漢族作家的民族敘事研究》有以下幾個方面內(nèi)容 :(一)研究當(dāng)代漢族作家民族敘事的興起和發(fā)展,認(rèn) 識它們在促進多民族文學(xué)的共同發(fā)展和繁榮過程中所 起的重要作用;(二)研究當(dāng)代漢族作家民族敘事的動 機和形態(tài),探尋文學(xué)與國家民族建設(shè)之間的互動關(guān)系 ,由此獲得對民族文學(xué)的重新觀照,認(rèn)識它們在促進 、實現(xiàn)各民族對現(xiàn)代國家的想象和認(rèn)同中的重要作用 ;(三)研究當(dāng)代漢族作家民族敘事的審美價值,挖掘 它們?yōu)楫?dāng)代中國文學(xué)在文學(xué)意識、想象方法和對象審 視方面帶來的新的經(jīng)驗。
藺春華(1965.1~):浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院教授、文學(xué)博士。長期從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)和研究,曾在《文藝研究》《求是》《人文雜志》《小說評論》《蘭州大學(xué)學(xué)報》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇,出版《千年一嘆話秋雨——余秋雨散文創(chuàng)作述評》《王蒙文化人格論》等學(xué)術(shù)專*,參與主編《茅盾研究年鑒(2012~2013)》,編*《新世紀(jì)語境下茅盾的多維透視》等。
上編 創(chuàng)作篇
緒論 交融與共生:20世紀(jì)90年代中國的文化語境與漢族作家民族敘事的崛起
第一章 當(dāng)代漢族作家民族敘事綜論
第一節(jié) 漢族作家民族敘事的歷史和現(xiàn)實
第二節(jié) 漢族作家民族敘事的主題變奏
第三節(jié) 漢族作家民族敘事的審美構(gòu)成
第二章 當(dāng)代漢族作家民族敘事的形態(tài)類型
第一節(jié) 表現(xiàn)人與自然關(guān)系的敘事形態(tài)
第二節(jié) 表現(xiàn)漢民文化關(guān)系的敘事形態(tài)
第三節(jié) 展示民族民間資源的敘事形態(tài)
第三章 行走在中心與邊緣之間:漢族作家的跨文化體驗
第一節(jié) 漢族作家的民族語言文化體驗
第二節(jié) 漢族作家的宗教文化體驗
第三節(jié) 漢族作家的跨文化體驗與創(chuàng)作心理
下編 作家篇
第一章 多民族文學(xué)視野下的紅柯創(chuàng)作論
第一節(jié) “文化夾居者”的精神之旅:當(dāng)代多民族寫作與紅柯的少數(shù)民族敘事
第二節(jié) 草原民族的浪漫歌者:紅柯與張承志創(chuàng)作比較論
第二章 遲子建民族敘事的成就與限度
第一節(jié) 童年經(jīng)驗與遲子建的文學(xué)起點
第二節(jié) 《額爾古納河右岸》與遲子建的文化立場
第三節(jié) 《額爾古納河右岸》的敘事視點和敘事細(xì)節(jié)
第三章 時代性與民族性的交融:王蒙少數(shù)民族敘事論
第一節(jié) 紀(jì)實與虛構(gòu)——“文革”時期的少數(shù)民族鏡像
第二節(jié) 政治敘事與日常生活敘事的抵牾與互動
第三節(jié) 性別與族別視域下的少數(shù)民族女性形象
第四節(jié) 別具一格的話語系統(tǒng)
第四章 行吟在滇藏大地:文學(xué)地理學(xué)視鏡下的范穩(wěn)少數(shù)民族寫作
第一節(jié) 范穩(wěn)民族敘事的自然地理背景
第二節(jié) 范穩(wěn)民族敘事對滇藏自然地理的文學(xué)呈現(xiàn)
第三節(jié) 滇藏文化地理對范穩(wěn)創(chuàng)作個性的模塑
結(jié)語
后記