《人為什么而活著》為作者李慎明自2001年起至 2012年在研究生院開學(xué)、畢業(yè)典禮上的講話。中國社 會(huì)科學(xué)院研究生院是培養(yǎng)我國高級(jí)知識(shí)人才的殿堂, 作者對(duì)新生以及即將畢業(yè)的學(xué)生提出了殷切的期望, 作為新時(shí)代的高級(jí)知識(shí)分子,必須勤讀書、踏實(shí)做人 并且具有高尚的情操。從文字上來看,能看出老一輩 的學(xué)者孜孜不倦的刻苦精神及閃光品質(zhì)。
人活著是形式,人為什么而活著、怎樣活著才是內(nèi)容。弄清人為什么而活著、怎樣活著才有意義和價(jià)值,這才*為重要。要弄清人為什么而活著,還應(yīng)厘清什么是人,即弄清我們現(xiàn)實(shí)的人是從哪里來,處于何種狀態(tài),會(huì)往哪里去,在這世上的百年間應(yīng)該怎樣生活,做些什么,留下點(diǎn)什么!度藶槭裁炊钪窞樽髡呃钌髅髯2001年起至2012年在研究生院開學(xué)、畢業(yè)典禮上的講話。
前言
一 人為什么而活著?
——2012年9月7日在中國社會(huì)科學(xué)
院研究生院新生開學(xué)典禮上的講話
二 居安思危 堅(jiān)定信心 奮發(fā)有為
——2012年7月10日在中國社會(huì)科學(xué)院
研究生院畢業(yè)典禮上的講話
三 自信人生幸福來
——2011年9月9日在中國社會(huì)科學(xué)
院研究生院新生開學(xué)典禮上的講話
四 做人要做這樣的人
——2011年7月12日在中國社會(huì)科學(xué)院
研究生院畢業(yè)典禮上的講話
五 堅(jiān)定信念 勤奮讀書 奮發(fā)有為
——2010年7月在中國社會(huì)科學(xué)院
研究生院畢業(yè)典禮上的講話
六讀書是人生永恒的主題
——2009年7月在中國社會(huì)科學(xué)院
研究生院畢業(yè)典禮上的講話
七 學(xué)習(xí) 做人 責(zé)任
——2001年7月在中國社會(huì)科學(xué)院
研究生院畢業(yè)典禮上的講話
各位新同學(xué): 在這隆重的開學(xué)典禮上,我想就“人為什么而活 著”這一話題,與你們談?wù)勛约旱母惺芎透形颉?br /> 現(xiàn)在都在講“頂層設(shè)計(jì)”。但我個(gè)人認(rèn)為,有些 同志所講的“頂層”往往還不到頂層,是二、三層甚 至四、五層以下的設(shè)計(jì)。而“人為什么而活著?”這 可能是值得每一個(gè)人從小到老整整思索一生的頂層問 題。
人為什么而活著,本質(zhì)上是人應(yīng)該有什么信仰。
在當(dāng)今世界上公認(rèn)有三大宗教:基督教信仰上帝,認(rèn) 為人生與俱來就有原罪,只有上帝才能拯救自己。伊 斯蘭教信仰真主,認(rèn)為今生虔誠信仰真主,后世就是 天堂。佛法認(rèn)為,小乘佛法修度自身,大乘佛法修度 眾生。
真正的共產(chǎn)黨人信仰什么?1945年黨的七大的閉 幕詞中,毛主席就曾鼓勵(lì)全黨:“一定要堅(jiān)持下去, 一定要不斷地工作,我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝 不是別人,就是全中國的人民大眾。”①從根本上說 ,中國共產(chǎn)黨人的信仰就是人民即全心全意相信人民 、依靠人民、為了人民,也就是說人民是共產(chǎn)黨人心 中的“上帝”。在階級(jí)或有階級(jí)的社會(huì)里,普通勞動(dòng) 大眾始終占社會(huì)的絕大多數(shù),絕大多數(shù)人的利益、意 愿、意志和力量是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力,最終決定歷 史的發(fā)展方向。這是歷史唯物主義的真諦。信仰人民 ,這一信仰高尚而光榮,且是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和歷史的真 實(shí),而不是社會(huì)和歷史的虛幻。無論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代 ,還是社會(huì)主義建設(shè)、改革年代,無數(shù)中國共產(chǎn)黨人 用自己的汗水、熱血甚至生命,為著民族的獨(dú)立解放 ,國家和人民的繁榮富強(qiáng),默默實(shí)現(xiàn)著這一信仰。
對(duì)于共產(chǎn)黨人來說,信仰人民就是信仰馬克思主 義。馬克思主義誕生于億萬人民群眾的實(shí)踐,揭示了 人類歷史發(fā)展的根本規(guī)律和最終歸宿。真正的共產(chǎn)黨 人信仰馬克思主義并使人民群眾覺悟,去帶領(lǐng)大家一 起奮斗,我們就能最終實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯所說的每 個(gè)人的自由而全面發(fā)展這一美好的社會(huì)即共產(chǎn)主義社 會(huì)。從一定意義上講,信仰馬克思主義和人民,這才 是頂層和終極的信仰。我們不反對(duì)個(gè)別同學(xué)信奉某種 宗教。但是,共產(chǎn)黨員必須遵守黨章,信仰馬克思主 義,為著人民。
以私有經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)、政治及文 化制度本質(zhì)上是為極少數(shù)人服務(wù)的,它希望絕大多數(shù) 的普通民眾持有“拯救自己”、“虔誠信仰”、“修 度自身”等這樣的價(jià)值理念以為極少數(shù)人壓迫、剝削 絕大多數(shù)人這樣的社會(huì)制度的長(zhǎng)治久安服務(wù)。因此, 以私有經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì),其基本經(jīng)濟(jì)、政治及文化 制度與它所提倡的價(jià)值理念是不一致的。而社會(huì)主義 國家的基本經(jīng)濟(jì)、政治及文化制度是為著全體人民的 ,它需要共產(chǎn)黨員和政府工作人員踐行全心全意為人 民服務(wù)的宗旨。這也就是說,社會(huì)主義國家的基本經(jīng) 濟(jì)、政治及文化制度與它所提倡的價(jià)值理念是一致的 。當(dāng)然,現(xiàn)在一些共產(chǎn)黨員和政府工作人員說一套, 做一套,有的甚至貪贓枉法,這并不能說明我國基本 經(jīng)濟(jì)、政治及文化制度與它所倡導(dǎo)的價(jià)值理念不一致 ,相反,這是一些人脫離、背離乃至背叛了黨和政府 的宗旨所致。以胡錦濤同志為總書記的黨中央曾提出 加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)就是要努力解決黨面臨的這一嚴(yán) 重問題。
前幾年,我從網(wǎng)上看到這樣一篇文章“一篇徹底 改變美國同事對(duì)毛澤東看法的文章——《紀(jì)念白求恩 》”。這是一位赴美創(chuàng)業(yè)的華人與其美國的同事對(duì)話 。這位赴美華人的同事是一位虔誠的基督徒,他開始 對(duì)中國共產(chǎn)黨人所做的事極不理解,甚至極為反感。
這位華人對(duì)其美國同事說:“來美國前,我認(rèn)為美國 是個(gè)自由世界。但我到了美國之后才發(fā)現(xiàn)美國是個(gè)宗 教信仰至上的國家。美國人民堅(jiān)信這片土地是被上帝 挑選的,美國人民是首先被上帝挑選的寵兒。為此美 國人民自豪驕傲,熱愛這個(gè)國家。尤其是我看到那些 徒步行走的傳教者們,穿著樸素簡(jiǎn)單,吃最簡(jiǎn)單的食 物,他們眼睛里是真誠樸素堅(jiān)定的,他們讓我想起了 中國老電影里的共產(chǎn)黨員。中國原來也有這樣的一群 人,忘我,無私,為了信仰可以承受一切苦難,可以 獻(xiàn)出生命。不同的是,美國的傳教者們是在上帝的指 引下,而中國的共產(chǎn)黨員們是在共產(chǎn)主義信仰下,更 具體地說,在毛的指引下!苯(jīng)過近兩個(gè)月的艱難對(duì) 話,其美國同事回答:“我想我有點(diǎn)被感動(dòng),如果這 一切是真的!碑(dāng)其美國同事看了這位赴美華人推薦 給他的毛主席的《紀(jì)念白求恩》英文版后,這位美國 人說:“我很震驚。如果你不告訴我這是毛寫的,如 果我把里面所有共產(chǎn)主義或意識(shí)形態(tài)字眼去掉,如果 有人在我面前朗讀,我會(huì)以為我在聆聽上帝宣講。毛 說的這些,和我曾經(jīng)在教堂聽到過的幾乎完全一樣” ;“我真得非常感謝你。你讓我看到了不一樣的毛, 我想我開始尊敬他了。我更感謝的,我突然心變得很 開闊了,我覺著整個(gè)世界的門在朝我打開,共產(chǎn)主義 和毛已經(jīng)不再是我心里的障礙,我更了解了中國,我 非常高興,我可以擁抱這些,我想就可以擁抱一切。
”如果哪位對(duì)此感興趣,可以上網(wǎng)搜尋。P3-7