情境 有時候我們會勸人說：“環(huán)境無法改變時，就要 改變心境�！钡�是，仔細思維后，我們會發(fā)現(xiàn)，有時 候心情的好壞與情境有直接的關系。沒有人喜歡待在 氣氛不好的課堂或辦公室，更沒有人喜歡生活在一個 氣氛不好的家庭里。環(huán)境會影響一個人的心境，情境 當然也會牽動一個人的心境。
　　情境的好壞會直接影響人的心情，就像觀賞一出 喜劇電影我們會有輕松歡笑的心情，觀賞悲劇電影則 會有悲戚與共的心情一般，因為人是感情的動物。營 造一個溫馨祥和的生活情境，是讓生活充滿朝氣與祥 和的重要條件；而營造一個感恩知足的生活情境，更 能讓人學習惜緣造福及享受付出之際的心靈超越。我 們需要生活情境，因為它是生活教育的一環(huán)，更是讓 生命充滿活力與朝氣的潛在動力。
　　二○○一年年初，中美洲的薩爾瓦多發(fā)生大地震 ，美國慈濟人負責一系列的勘災、賑災及災后的重建 工作。為了讓在美國讀書的兩個女兒有了解世間疾苦 的機會，趁著她們大學的學校假期，我們一齊報名參 加薩國災區(qū)的義診及發(fā)放工作。在災區(qū)里的志工體驗 ，讓生活在人間天堂的女兒體會深刻，這是她們一生 中難以忘懷的機會教育。這種刻骨銘心的情境教育， 其實就是生命中的一種“震撼教育”，它讓我們的內(nèi) 在心靈經(jīng)過震撼后立即醒覺。雖然從馬來西亞輾轉(zhuǎn)飛 到薩爾瓦多，是一段不算短的飛行航程，但我和內(nèi)人 堅信這真是一趟“知性與感性”之旅。
　　賑災回來后，我收到女兒們發(fā)來好幾頁的電郵， 分享著她們在災區(qū)里的心靈感受。除了慶幸也珍惜自 己的福報之外，更深深感恩父母的用心良苦——千里 迢迢飛躍萬重山，只為陪她們一起去體驗另一種生命 價值。而這個體驗將令她們終生難忘。
　　這樣的體驗，讓孩子們的心境有了很大的轉(zhuǎn)折。
　　其實接觸愈多的苦難境界，愈讓我們珍惜身邊所擁有 ，尤其當所擁有的也是所僅有的，則讓我們更備感珍 貴；因為比起那些沒有的人，我們至少還是“有”。
　　在與孩子們交流互動時，一位十多歲的小男孩跟我說 ，他看到隔壁鄰居的孩子被媽媽鞭打，覺得很羨慕。
　　乍聽之下，我以為這個孩子的心理有缺陷或不平衡， 問他為什么這么認為，他沮喪地說：“我連被媽媽打 的機會也沒有。，，就這么短短一句話，讓在場的師 兄姊淚流滿面、心疼不已�；厝ズ�，我常常將這位孤 兒感人肺腑的話，與慈濟的孩子們分享并 常常接觸苦難、見識不幸，會讓我們啟發(fā)同情心 。同情心就是悲憫心，有悲心的人心地容易柔軟，心 地柔軟的人比較感性。感性的人比較有赤子之心，容 易觸景生情，“情生則情境成”。生活中，如果人人 心存善意與溫情，則生活情境比較祥和。反之，如果 人人心存惡意或理多情薄，則生活情境必然充滿仇恨 與對立；家庭中只要有一個成員如此，家庭氣氛就難 以和諧。因此證嚴上人常常鼓勵人們：“全家一起發(fā) 心，全家一起行善�！敝灰�人人起善念，念念不離善 ，并持之以恒，則積善之家必有余慶。福愛充盈的家 庭，當然是氣氛溫馨、美滿幸福的家庭。
　　幸福的家庭都有相同的幸福，不幸的家庭卻有各 自的不幸�！靶遗c不幸”即使是來自環(huán)境，甚或命中 注定，我們?nèi)钥伞耙孕霓D(zhuǎn)境”“以念轉(zhuǎn)運”。如果我 們感到力不從心，無法扭轉(zhuǎn)心境，則不妨試試“多布 施、多行善”，做到了以后，再要求自己“臉要笑、 嘴要甜、腰要軟”，如此努力下去，很快就會營造出 幸�？鞓返纳�活情境。
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