第一章，戲源 在一些國際時裝秀中，T臺上金發(fā)碧眼、修腿蜂腰的模特一個轉(zhuǎn)身，只見一副濃墨重彩的中國戲曲臉譜幾乎構(gòu)成了整件時裝背面的裝飾元素，這時，老外們馬上就會認(rèn)出這是吸收了古老東方“china”的元素，身在海外的中國人會瞬間覺得家鄉(xiāng)的影像如在眼前。
　　中國的戲曲屬于世界上三種古老的戲劇文化之一，另外兩種分別是古希臘戲劇和印度梵劇。古希臘戲劇產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)后期，在公元前5世紀(jì)就度過了黃金時代，從此一去不復(fù)返；印度梵劇是公元前后出現(xiàn)的，公元10世紀(jì)以后就逐漸沒落；唯有中國的戲曲，在漫長的時間里孕育，廣泛地吸收營養(yǎng)，從產(chǎn)生到流傳歷經(jīng)千年而不朽，而且已經(jīng)成為中國文化的重要組成部分。
　　一、從原始歌舞到優(yōu)孟衣冠 中國戲曲的孕育時期是非常漫長的，我們就先從它的萌芽說起。
　　中國戲曲萌芽于原始社會的宗教儀式歌舞。在那個時候，我們的老祖宗對自然充滿了崇敬，他們打獵打得多、農(nóng)事收成好，都認(rèn)為是天地神靈賜予的福祉。所以他們在收獲的季節(jié)就會手舞足蹈，踏著簡單的節(jié)拍，嘴里念念有詞，無非是祈禱天地神靈保佑人類。既然好運是神靈賜給的，那么壞運是誰帶來的呢？那肯定是惡鬼帶來的。所以人們除了舉行敬神的儀式外，還舉行驅(qū)鬼的儀式�！吨芏Y·夏官·司馬》記載了一種儀式，叫“儺”，就是一個核心人物戴上有四只眼睛的面具，蒙上熊皮，帶著武器，帶領(lǐng)人們在墓地、田間、房前屋后等東跑西撞，象征性地做砍刺的動作，就表示把惡鬼消滅了。后來人們覺得，這樣的儀式還不過癮，因為神、鬼等仍是虛的，他們在儀式中無法真切地感受到，所以就有了巫師這種職業(yè)。做巫師的每到大型的祭祀，就把自己裝扮成鬼神的模樣，人們把他看作鬼神的化身，對他行禮，給他送好吃好喝的，給他表演節(jié)目。在屈原的《九歌》當(dāng)中，就有很多關(guān)于祭祀場面的內(nèi)容。有的是人們?yōu)榱藠蕵饭砩�，穿上華美的衣服，演奏各種樂器，跳各種舞蹈，同時唱著歌曲。也有的是兩個巫師每人扮演一個神的角色，模仿神的生活，表演給人們看。在這個時期，中國戲曲那種詩、樂、舞相結(jié)合的特點就已經(jīng)有了。
　　雖說娛樂于神，其實歸根結(jié)底還是表演給人看。
　　他們要想獲得人的支持，就要揣摩人們的觀看心理，就要探索吸引人們的表演方法，所以他們大都能歌善舞，能說會道，腦筋機敏靈活。再后來這些人中專門有了一批守在國王、貴族身邊耍笑娛樂，逗他們開心的人，這樣的人叫優(yōu)人。在春秋時代，有關(guān)優(yōu)人的記述很多。這些人大多很有表演才能，擅長模仿。以滑稽調(diào)笑為主，說話少有禁忌，即使說錯了話也不會受到懲罰。因此最初的優(yōu)人除了耍笑娛樂外，還能利用他們的特殊地位發(fā)揮一些積極作用，比如借調(diào)笑之機諷刺統(tǒng)治者的一些昏庸之舉。這種諷諫方式要比直接指出統(tǒng)治者的錯誤委婉得多，保住了統(tǒng)治者的面子，統(tǒng)治者更容易接受。
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