本書(shū)詳盡描述了中國(guó)戲曲從起源到形成，以及發(fā)展變遷的歷史，呈現(xiàn)給讀者清晰的發(fā)展脈絡(luò)和豐富的戲曲知識(shí)。戲曲藝術(shù)是古代社會(huì)生活的重要構(gòu)成部分，無(wú)論都市、城鎮(zhèn)，還是鄉(xiāng)村，都有演劇活動(dòng)；無(wú)論王公貴族、商賈文人，乃至引車(chē)賣(mài)漿者流，都是戲曲的熱心觀眾�？梢�(jiàn)戲曲藝術(shù)已滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫纬闪酥袊?guó)特有的戲曲文化。
戲曲藝術(shù)又是綜合藝術(shù)，其中演員表演和劇本文學(xué)是其得以成立的雙柱、前行的雙足，本書(shū)對(duì)戲曲表演和戲曲文學(xué)也做了精練的介紹和評(píng)價(jià)。只有充分了解了戲曲藝術(shù)與戲曲文化，才能走近它，從而喜愛(ài)它，讓這種古老的民族藝術(shù)在今天得到更好的繼承和發(fā)展。
用*通俗的方式了解戲曲文化知識(shí) 戲曲國(guó)學(xué)趣味讀本
檀琦，著名圖書(shū)策劃人。曾于1998年在解放軍文藝出版社任社長(zhǎng)助理、文學(xué)編輯；在中國(guó)少年兒童出版社、海外文摘雜志社、北京電視臺(tái)、環(huán)球雅思科技教育集團(tuán)等任圖書(shū)部主任、譯員等。主編和翻譯作品共28部。17年來(lái),主持策劃中英文書(shū)籍90余部。
吳新苗，安徽岳西人。文學(xué)博士，中國(guó)戲曲學(xué)院戲文系副教授。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代戲曲史論、京劇學(xué)研究，出版過(guò)專(zhuān)著《屠隆研究》，主編大學(xué)通用教材《大學(xué)語(yǔ)文》，在專(zhuān)業(yè)期刊發(fā)表論文20余篇。
季羨林序（第一版“雅俗文化書(shū)系”序）
前 言戲曲是傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶
第一章戲曲發(fā)展史
第●一節(jié)黃河如絲天際來(lái)——戲曲藝術(shù)的起源
俳優(yōu)戲劇/歌舞戲/說(shuō)唱藝術(shù)及其他
第●二節(jié)黃河落天走東�！诺鋺蚯l(fā)展流
變（上）
詼諧的短劇——宋金雜劇/第一個(gè)成熟的戲曲藝術(shù)形式——宋元南戲/瓦肆勾欄中誕生的經(jīng)典——元雜劇
第●三節(jié)不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)——古典戲曲發(fā)展流
變（下）
明清戲曲藝術(shù)的兩座高峰——弋陽(yáng)腔與昆腔/古典戲曲藝術(shù)在近代的嬗變——花雅之爭(zhēng)與京劇的崛起
第二章戲曲與古代社會(huì)生活
第●一節(jié)寓教于樂(lè)行教化——戲曲與民間社會(huì)
戲曲娛樂(lè)與教化的雙重功能/節(jié)日演劇/非節(jié)日喜慶演劇/城市商業(yè)演劇/宗教祭祀演劇
第●二節(jié)歌舞升平鈞天樂(lè)——戲曲與宮廷文化
宮廷演劇漫談/清代宮廷演劇/帝王和戲曲
第三章戲曲舞臺(tái)藝術(shù)
第●一節(jié)皓齒清歌紅氍毹——戲曲劇場(chǎng)
從天然場(chǎng)地、露臺(tái)到樂(lè)棚/瓦肆勾欄/明清時(shí)期的劇場(chǎng)/傳統(tǒng)劇場(chǎng)與戲曲藝術(shù)的美學(xué)特色
第●二節(jié)粉墨登場(chǎng)顯其能——戲班及演員
戲曲班社/戲曲行當(dāng)略說(shuō)
〖2〗第四章戲曲文學(xué)擷英
第●一節(jié)一日不見(jiàn)思如狂——愛(ài)情篇
“愿天下有情的都成了眷屬”——《西廂記》/“情不知所起，一往而深”——《牡丹亭》/“今古情場(chǎng)，問(wèn)誰(shuí)個(gè)真心到底”——《長(zhǎng)生殿》/“為了俺意中人將性命輕拋”——《雷峰塔》
第●二節(jié)千古興亡一樽酒——?dú)v史篇
“見(jiàn)義不為非為勇”——《趙氏孤兒》/“請(qǐng)看換羽移宮，興廢酒杯中”——《浣紗記》/“寫(xiě)孤忠紙上，唾壺敲缺”——《清忠譜》/“桃花扇底送南朝”——《桃花扇》
第●三節(jié)高臺(tái)教化處處有——家庭倫理篇
“也則要整頓我妻綱”——《秋胡戲妻》/“不關(guān)風(fēng)化體，縱好也徒然”——《琵琶記》/“世間難得惟兄弟”——《殺狗記》
第●四節(jié)能雪冤屈是青天——公案篇
“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”——《竇娥冤》/人命關(guān)天重，忍使無(wú)辜碎剁——《十五貫》/“宋士杰打的是抱不平”——《四進(jìn)士》
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