“民國(guó)歷史文化與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究”叢書(shū)是國(guó)內(nèi)第一套從民國(guó)歷史文化的角度重新梳理中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的叢書(shū)。
該叢書(shū)為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金研究重點(diǎn)項(xiàng)目階段性成果。這一課題所開(kāi)創(chuàng)的文學(xué)史觀將刷新20年來(lái)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究,為未來(lái)新的學(xué)術(shù)格局奠定基礎(chǔ)。
主要從三個(gè)方面入手分析民初政治文化生態(tài)與新文學(xué)發(fā)生之間的關(guān)系,分析外在政治體制的變化與內(nèi)在文化心理空間轉(zhuǎn)變之間的互動(dòng),探討現(xiàn)代文學(xué)元敘述的形成以及傳播。探討新文學(xué)發(fā)生的必然性,是本書(shū)要完成的主要內(nèi)容。
“民國(guó)歷史文化與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究”叢書(shū)是國(guó)內(nèi)**套從民國(guó)歷史文化的角度重新梳理中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的叢書(shū)。該叢書(shū)為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金研究重點(diǎn)項(xiàng)目階段性成果。這一課題所開(kāi)創(chuàng)的文學(xué)史觀將刷新20年來(lái)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究,為未來(lái)新的學(xué)術(shù)格局奠定基礎(chǔ)。 主要從三個(gè)方面入手分析民初政治文化生態(tài)與新文學(xué)發(fā)生之間的關(guān)系,分析外在政治體制的變化與內(nèi)在文化心理空間轉(zhuǎn)變之間的互動(dòng),探討現(xiàn)代文學(xué)元敘述的形成以及傳播。探討新文學(xué)發(fā)生的必然性,是本書(shū)要完成的主要內(nèi)容。
目 錄
第一章 TOC \o "1-3" \h \z \u 緒 論.
一 民國(guó)初期政治變革的文化影響力.
二 進(jìn)入民初政治文化的研究路徑.
三 民初的政治文化變革與新文學(xué)的發(fā)生.
第二章 民初政治文化生態(tài)的演變與新文化勢(shì)力的形成.
第一節(jié) 改良與革命潮流中黨會(huì)觀念的傳播.
第二節(jié) 士紳階層的黨會(huì)實(shí)踐與社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變.
第三節(jié) 民初黨爭(zhēng)的惡化與士紳階層的衰落.
第四節(jié) 文人群體的分化與新文學(xué)團(tuán)體的形成.
第三章 現(xiàn)代國(guó)家觀念的重建與政治文化空間的變革.
第一節(jié) 對(duì)國(guó)權(quán)主義的反撥與現(xiàn)代國(guó)家政治空間的重建.
第二節(jié) 現(xiàn)代法權(quán)之下的個(gè)人與國(guó)家.
第三節(jié) 禮法分離與現(xiàn)代文化生產(chǎn)空間.
第四節(jié) 文學(xué)表意系統(tǒng)的轉(zhuǎn)化與國(guó)語(yǔ)地位的確立.
第四章 政治變革中教育與報(bào)刊對(duì)文化生產(chǎn)空間的重塑.
第一節(jié) 政治體制變革與現(xiàn)代教育體制的確立.
第二節(jié) 政治困局中的北大改革和學(xué)術(shù)場(chǎng)域的開(kāi)辟.
第三節(jié) 政府管制與民間反管制中報(bào)刊文化空間的形成.
第四節(jié) 由黨爭(zhēng)舞臺(tái)到新文化場(chǎng)域的轉(zhuǎn)化
后記.
參考文獻(xiàn).
由晚清到民國(guó),是近代中國(guó)政治變革中具有劃時(shí)代意義的歷史時(shí)段之一。政治變革是中國(guó)近現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的核心。無(wú)論是從革命史的角度,還是從現(xiàn)代性的角度來(lái)看,政治變革以及由此而來(lái)的政治文化生態(tài),是影響中國(guó)社會(huì)所有變革中具有決定性的變革力量。中國(guó)社會(huì)在朝向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史道路上,和西方國(guó)家最大不同之處在于首先是從政治體制的改良和革命開(kāi)始的,而非如西方社會(huì)一樣,是社會(huì)生產(chǎn)力的變革來(lái)推動(dòng)制度和文化的轉(zhuǎn)型。在中國(guó)步入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史關(guān)口,自然經(jīng)濟(jì)依然是整個(gè)社會(huì)的主體經(jīng)濟(jì),推動(dòng)西方社會(huì)變革的工業(yè)革命和商業(yè)體系在中國(guó)還處于非常微弱的地位,無(wú)從對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生輻射性的影響。而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,西方憑借工業(yè)革命帶來(lái)的軍事強(qiáng)力和商業(yè)文明的擴(kuò)張威脅,給老大帝國(guó)造成了空前壓力,中國(guó)一下子由幻想中的天朝上國(guó),變?yōu)槭澜缑褡鍑?guó)家之林中的東亞病夫。巨大外患?jí)毫Υ偈骨逭_(kāi)始轉(zhuǎn)變治國(guó)方略,由技不如人的洋務(wù)自強(qiáng)到政不如人的維新變革,在八國(guó)聯(lián)軍打擊之后拉開(kāi)的轟轟烈烈的十年新政?梢哉f(shuō)政治變革由表及里,每一步政治變革都是牽一發(fā)而動(dòng)全身。在政治變革的牽引之下,整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事開(kāi)始在面向西方的學(xué)習(xí)中,艱難地向現(xiàn)代化之路邁進(jìn)。而辛亥革命可以說(shuō)是近代以來(lái)各種變革矛盾的一次總爆發(fā)。中國(guó)由此結(jié)束了一家一姓的專制,開(kāi)啟了民主政治的探索之路。而正是辛亥革命在最為核心的政治變革中完成了中國(guó)政治體制的一次根本性的轉(zhuǎn)折,由此而產(chǎn)生了非同一般的文化影響力。我們甚至可以將新文化運(yùn)動(dòng)看做是辛亥革命在文化層面上的延續(xù)。經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng),中國(guó)的文化有了真正的新面目。故而考察新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生,民初這一時(shí)段尤為重要,而關(guān)涉新文化運(yùn)動(dòng)最為重要的歷史要素,則莫過(guò)于當(dāng)時(shí)的政治文化生態(tài)。