《中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的語(yǔ)文轉(zhuǎn)向（外一種）》：
　　這個(gè)口號(hào)既不能準(zhǔn)確地對(duì)百余年來(lái)的語(yǔ)文轉(zhuǎn)型進(jìn)行歷史性的概括，也不能正確地全面地指導(dǎo)當(dāng)前的語(yǔ)文建設(shè)。所以，20多年來(lái)，這個(gè)口號(hào)在社會(huì)上幾乎沒(méi)有什么號(hào)召力，我個(gè)人也決定不采用“語(yǔ)文現(xiàn)代化”的提法。當(dāng)然，這只是個(gè)人的一種看法，不一定正確。我這樣講，也許會(huì)得罪一些人。但學(xué)術(shù)研究允許自由探索，不能只有一個(gè)口號(hào)，一種主張。
　　“語(yǔ)文轉(zhuǎn)向”這個(gè)提法就對(duì)嗎？這要由時(shí)間來(lái)做結(jié)論。
　　從目前來(lái)看，這個(gè)提法至少有兩點(diǎn)好處。
　　一是擺正了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。140多年來(lái)，中國(guó)語(yǔ)文轉(zhuǎn)向的總目標(biāo)總趨勢(shì)無(wú)疑是由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代。具體內(nèi)容就是：由古漢語(yǔ)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代漢語(yǔ)，由以文言文為正宗轉(zhuǎn)向以白話文為正宗，由以漢語(yǔ)為單一的教學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)向有附加語(yǔ)言的多元教學(xué)語(yǔ)言，由自然“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”轉(zhuǎn)向法定的規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)（普通話），由漢字單一書(shū)寫(xiě)體系轉(zhuǎn)向以拼音文字為輔助的雙符號(hào)書(shū)寫(xiě)體系，在印刷文化轉(zhuǎn)向電子文化的時(shí)代，漢語(yǔ)也發(fā)生了由單一的紙上讀寫(xiě)轉(zhuǎn)向紙上和屏幕的雙重讀寫(xiě)（年輕一代有所謂“棄書(shū)投網(wǎng)”的說(shuō)法），我們說(shuō)這些都屬于“轉(zhuǎn)向”，因?yàn)樗�既沒(méi)有切斷傳統(tǒng)語(yǔ)文的命脈，又從傳統(tǒng)中孕育出新的發(fā)展方向�！稗D(zhuǎn)向”當(dāng)然不是聽(tīng)其自然，有人為的干預(yù)，有“絕對(duì)的規(guī)定”。但不論什么樣的“干預(yù)”，什么樣的“規(guī)定”，都必須尊重語(yǔ)文發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，它自身的邏輯。所有企圖用“革”的辦法、用“化”的辦法來(lái)解決傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的種種矛盾，都是行不通的。傳統(tǒng)語(yǔ)文為現(xiàn)代語(yǔ)文的發(fā)展提供了寶貴的資源，是現(xiàn)代語(yǔ)文發(fā)展的立足點(diǎn)、基地�！罢Z(yǔ)文革新”“語(yǔ)文現(xiàn)代化”的提法都沒(méi)有給傳統(tǒng)語(yǔ)文以應(yīng)有的歷史地位、現(xiàn)實(shí)空間。
　　二是擺正了語(yǔ)文與現(xiàn)代化的關(guān)系。現(xiàn)代化是世界潮流，各民族遲早都要隨潮流而進(jìn)。語(yǔ)文轉(zhuǎn)向并不具有“普世性”，也不需要“全球化”。語(yǔ)文轉(zhuǎn)向只是我們中華民族為了適應(yīng)世界潮流而不得不做出的選擇，是在中國(guó)現(xiàn)代化大背景下產(chǎn)生的歷史任務(wù)。現(xiàn)代化是大前提，語(yǔ)文轉(zhuǎn)向是實(shí)現(xiàn)這個(gè)大前提的必要條件。如果沒(méi)有現(xiàn)代化這股世界潮流像洪水猛獸一樣沖擊中國(guó)，中國(guó)依然閉關(guān)鎖國(guó)，處在巾世紀(jì)的古典語(yǔ)文生態(tài)環(huán)境中，中國(guó)語(yǔ)文就完全沒(méi)有“轉(zhuǎn)向”的必要，也沒(méi)有“轉(zhuǎn)向”的可能。中國(guó)現(xiàn)代化遇到的第一道難關(guān)就是語(yǔ)言障礙。語(yǔ)言文字是我們進(jìn)入國(guó)際社會(huì)的唯一方式。郭嵩燾深明此理，故日：“出使以通知語(yǔ)言文字為第一要義。”洋人打上國(guó)門(mén)，我們被迫跟洋人打交道，打交道就得說(shuō)話，就得通曉對(duì)方的語(yǔ)言、文字、文化、思維方式。客方的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言就必然對(duì)我方的弱勢(shì)語(yǔ)言進(jìn)行滲透、輸入，乃至改變?cè)~匯體系、語(yǔ)法規(guī)則，形成所謂“歐化”漢語(yǔ)。但不論怎么“歐化”，漢語(yǔ)總還是漢語(yǔ)，這就是語(yǔ)文轉(zhuǎn)向與科技現(xiàn)代化在本質(zhì)上的不同。
　　從西方現(xiàn)代化的歷史來(lái)看，語(yǔ)文并不一定要急轉(zhuǎn)向、大轉(zhuǎn)向，而漢語(yǔ)面臨現(xiàn)代化的大潮，為什么一定要發(fā)生幾千年以來(lái)未有的大轉(zhuǎn)向呢？
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